فالمرأة التي يحبسها عذر زوجها والقيام بحقوق زوجها، أجرها كامل. وهكذا لو حبسها تربيتها لأطفالها وقيامها بحقوق أطفالها، فإن أجرها كامل. فكم من متمن للخير الله مبلغه درجته ولعل الله لحكمة أن يصرف المرأة عن شهود المساجد حتى تنصرف عن الفتنة، ويكتب لها الأجر بالنية، فلا يجوز للمرأة أن تخرج للاعتكاف، وتضيع حقوق أولادها أو حقوق زوجها، فلا شك أنها مطالبة بالحقوق المفروضة قبل القيام بالنوافل والمستحبات.

[سوى مسجد بيتها]: أي يجوز لها أن تعتكف في كل مسجد لأنه لا تجب عليها الجمعة، ولا تجب عليها الجماعة، إلا مسجد بيتها فلا يصح لها أن تعتكف فيه. لأن المراد بالمساجد، المساجد المعهودة، ومسجد بيتها يعني مخدعها الذي تصلي فيه ليس بمحل للإعتكاف؛ لأن الاعتكاف إنما هو في المساجد المعهودة.