تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ومن نذره أو الصلاة في مسجد غير الثلاثة وأفضلها المسجد الحرام فمسجد المدينة، فالمسجد الأقصى لم يلزمه فيه]: أي ومن نذر الاعتكاف. فقال: لله عليّ أن اعتكف فإنه لا يلزمه الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة. لقوله-عليه الصلاة والسلام-: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد))، ولذلك خص الله - عز وجل - هذه المساجد. فلا يجوز شد الرحال للقرب المتعلقة بالمواضع، إلا هذه المساجد. فلا تشد الرحال للمشاهد ولا للقبور ولا لزيارتها، ولا كذلك للدعاء عندها، ولا للذبح عندها، وكل ذلك مما يعتقد أنه قربة لا يجوز فعله؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد)) بل إن بعض هذه الأفعال يفضي إلى الشرك والخروج من الملة-والعياذ بالله-. وكفر صاحبه. كأن يشد الرحل للذبح عند القبر أو دعاء صاحب القبر أو التوسل لصاحب القبر بالذبح والاستغاثة والاستجارة به-نسأل الله السلامة والعافية- مما وقع فيه كثير من الجهال-نسأل الله السلامة والعافية- في الأزمنة المتأخرة، ولا شك أن هذا الأمر تُنْقَضُ به عرى الإسلام ويوجب خروج صاحبه من الملة-نسأل الله السلامة والعافية-، فالمقصود أن يشد الرحل للاعتكاف. ولو أوجب ذلك على نفسه. فقال: لله عليّ أن اعتكف في مسجد قباء فإنه لا يلزمه أن يذهب إلى مسجد قباء وأن يعتكف فيه. فإذا نوى في أي مسجد أو نذر لأي مسجد فإنه يغنيه أحد هذه المساجد الثلاثة. إلا إذا نوى أفضلها فلا يغني المفضول عن الأفضل.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع · الصفحة ٢١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح كتاب الصيام من زاد المستقنعص ٢١٢