والاعتكاف له شروط وله واجبات ينبغي توفرها وسينبه المصنف-رحمه الله- على جميع هذه الشروط والواجبات، إلا أن المنبغي على الإنسان أن يحرص في اعتكافه على السؤال عن السُّنة وتحري هدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيه.

قوله-رحمه الله-[وهو لزوم مسجد لطاعة لله تعالى]: [وهو]: الضمير عائد للاعتكاف كأنه يقول-رحمه الله-: حقيقة الاعتكاف عندنا معشر الفقهاء والعلماء لزوم المسجد والمسجد مَفْعِل من السجود، والمراد بذلك المسجد المعهود، وليس المراد به كل موضع يسجد عليه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً)) فالمراد بالمسجد هنا المعهود الذهني وهو المسجد المعروف الذي إذا أطلق في الشرع انصرف إليه الحكم، فلا يشمل المصلى، والمصلى هو الذي تفعل فيه بعض الصلوات دون بعضها، فالمُصَلَّى لا يعتكف فيه أي ليس محلاً للاعتكاف، ودليل ذلك قوله-سبحانه-: ﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ فدل على أن الاعتكاف يختص بالمساجد، وبناءً عليه قالوا: لو كان المعتكف مصلى فإنه لايعتكف فيه؛ وإنما يعتكف في المسجد، والمسجد ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: مسجد يجُمَّع فيه.

والقسم الثاني: مسجد لا يجمع فيه. والمراد بقولنا: يجمّع فيه أي تصلى فيه صلاة الجمعة، فالمسجد التي تصلى فيه الجمعة بالإجماع يعتكف فيه. وأما المسجد الذي لا يجمّع فيه، ففيه تفصيل: