ويقول الآخر

نعاء جذاما غير موت ولا قتل    ولكن فراقا للدعائم والأصل

والقول في ذلك ما قالوا وذلك أن العرب إذا أغرت بمصدر قضيت ودعوت وما أشبههما من ذوات الياء والواو قالوا دعا دعاء وقضى قضاء ونعا نعاء كما يقولون إذا أغروا بالسالم من الفعل دراك دراك ونظار نظار بمعنى أدرك أدرك انظر انظر فيفتحون أوله ويكسرون آخره كما قال الراجز

دراكها من إبل دراكها    قد برك الموت على أوراكها

يريد بقوله دراكها أدركوها وقد روى ذلك

تراكها من إبل تراكها    قد برك الموت على أوراكها