وإنَّها إن عُلِّمت كانت وَزَرْ ... أَوْلا فَوِزْرٌ جالبٌ سُوءَ الأثرْ (1)

ومَنْعها من الكتابِ والنَّظرْ ... لَم تأتِ فيهِ آيةٌ ولا خَبَر

والفُضليَاتُ مِن نِسَا صَدرٍ غَبَرْ ... لَهُنَّ فِي العِرفان وِردٌ وَصَدَر (2)

وانْظُرْ هَدَاك اللهُ ماذا يُنْتظر ... مِن أُمَّة قدْ شلََّ نِصْفَها الخَدَر (3)

وانظُرْ فقدْ يهديكَ للخَير النَظَر ... وَخُذ مِنَ الدَّهرِ تَجَارِيب العِبر

هَل أمَّةٌ مِنْ الجماهير الكُبَر ... فيما مَضَى مِنَ القُرون وحَضَر

خَطَّت مِنَ المَجدِ وَمِن حُسنِ السِّير ... تَارِيْخَها إِلا بأُنْثَى وذَكَر؟

ومَن يَقُل: في عِلمِها غّيٌّ وَشَر ... فَقُلْ لَه: هِيَ مَعَ الجَهْلِ أَشَر

ولا يكونُ الصَّفو إلا عَن كَدَر ... وإنَّ تَيَّار الزَّمانِ المُنحدِر

لَجَارِفٌ كُلَّ بناءٍ مُشْمَخِر ... فاحذَر وَسابق فَعَسى يُجدِي الحَذَرْ (4)

وَاعلَم بأنَّ المُنكراتِ وَالغِيَر ... تَدَسَّسَت للغُرُفاتِ وَالحُجَر

مِن مِصرَ والشَّامِ وَمِنْ شّطِّ هَجر

وأنَّها قارئةٌ ولا مَفر ... إنْ لم يَكن عَنك فَعن قومٍ أخر