3_ قوله _عز وجل_:[وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ] البقرة:30.

قيل: إنه علم من إبليس المعصية وخلقه لها(1).

وقيل: كان علمه أنه سيكون من تلك الخليقة أنبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنة(2).

4_ قوله _تعالى_:[أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ] الجاثية: 23.

قال ابن عباس _ رضي الله عنهما _: =علم ما يكون قبل أن يخلقه.

وقال _ أيضاً _: على علم قد سبق عنده.

وقال _ أيضاً _: يريد الأمر الذي سبق له في أم الكتاب+(3).

5_ قوله _تعالى_:[وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ] الأنعام: 28.

فهذا إضلال ناشئ عن علم الله السابق في عبده أنه لا يصلح للهدى، ولا يليق به، وأن محله غير قابل له؛ فالله أعلم حيث يضع هداه وتوفيقه كما هو أعلم حيث يجعل رسالته(4).

والآيات في هذا المعنى كثيرة جداً، ومنها:

قوله _تعالى_:[ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ] الأنعام: 59.

وقوله _تعالى_:[لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً] التوبة:47.