1_ زيادة الاهتمام بتعلم العقيدة، والدعوة إليها، وتيسير فهمها للناس، وربطها بحياتهم، وتعاملهم.

2_ الحرص على باب الإيمان بالقدر، وإخراج رسائل ميسرة تبين مفهومه، وتجيب عن الإشكالات الواردة فيه، والشبه التي تُثار حوله، خصوصاً وأن ذلك يرى في الحياة اليومية كالاحتجاج بالقدر على المعائب، وكترك الأخذ بالأسباب بحجة التوكل على الله والتسليم لقضائه وقدره، مما كان له الأثر السيئ على الأفراد والأمة بل إن ذلك مما لاحظه غير المسلمين كالمستشرق الألماني باول شمتز، حيث قال وهو يؤرخ لحال المسلمين في عصورهم المتأخرة: =طبيعة المسلم التسليم لإرادة الله، والرضا بقضائه وقدره، والخضوع بكل ما يملك للواحد القهار.

وكان لهذه الطاعة أثران مختلفان؛ ففي العصر الإسلامي الأول لعبت دوراً كبيراً في الحروب، وحققت نصراً متواصلاً؛ لأنها دفعت في الجندي روح الفداء.

وفي العصور المتأخرة كانت سبباً في الجمود الذي خيم على العالم الإسلامي، فقذف به إلى الانحدار، وعزله وطواه عن تيار الأحداث العالمية+(1).

3_ معالجة الانحرافات الواقعة في باب القدر بأسلوب قريب للعامة.

ومن تلك الانحرافات قلة اليقين بأن العاقبة للتقوى وللمتقين، ومنها استطلاع المستقبل عند الكهان والمنجمين، وكحال من يصدقون بتأثير الأسماء والأبراج فيما يجري عليهم من قضاء الله وقدره.

كل ذلك يحتاج إلى بيان دجل هؤلاء الكهان والمنجمين، وإلى دحض باطلهم بالأدلة النقلية والعقلية؛ حتى يسلم الناس من الخرافة، وتكون حياتهم على هدى وبصيرة.