1_ إذن الله للشافع، قال الله _تعالى_: [مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ] (البقرة: 255).

2_ رضاه عن المشفوع له، قال _تعالى_: [وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى] (الأنبياء: 28).

وبعضهم يزيد شرطين، وهما:

3_ قدرة الشافع على الشفاعة، كما قال _تعالى_ في حق الشافع الذي يُطلب منه: [وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (86)] (الزخرف).

فَعُلم أن طلبها من الأموات طلب ممن لا يملكها.

4_ إسلام المشفوع له، قال _تعالى_: [مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ] (غافر: 18).

والمراد بالظالمين هنا: الكافرون، ويستثنى منهم أبو طالب.

أنواع الشفاعة المثبتة:

قال الله _تعالى_: [قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً] (الزمر: 44).

فهذه الآية تدل على أن للشفاعة أنواعاً متعددة، وفيما يلي ذكر لتلك الأنواع:

1_ الشفاعة الكبرى التي يتأخر عنها أولو العزم من الرسل، حتى تنتهي إلى النبي " فيقول: =أنا لها+ حين تهرع الخلائق إلى الأنبياء؛ ليشفعوا لهم عند ربهم؛ ليريحهم من مقامهم في الموقف، ويقضي بينهم.

وهذه الشفاعة خاصة بالنبي ".

2_ شفاعة النبي " لأهل الجنة بدخولها، وهذه _ أيضاً _ خاصة بالنبي".

3_ الشفاعة لقوم من العصاة من أمة محمد " قد استوجبوا النار، فيشفع لهم النبي " ألا يدخلوها.

وهذه للنبي " ولغيره من الملائكة، والمؤمنين.

4_ الشفاعة للعصاة من أهل التوحيد الذين يدخلون النار بذنوبهم بأن يخرجوا منها.

وهذه للنبي " وغيره.

5_ الشفاعة لقوم من أهل الجنة في زيادة ثوابهم، ورفع درجاتهم.

وهذه للنبي " وغيره.

6_ شفاعة النبي " لعمه أبي طالب بأن يخفف عنه من عذاب أهل النار، وهذه خاصة بالنبي ".

7_ شفاعة الأفراط لوالديهم المؤمنين.

8_ شفاعة الشهداء لذويهم من المؤمنين.