وذلك عندنا مشتق من الغياية وهي الغُبْرة والظلمة تغشيان، كأن ذا الغي قد غشيه ما لا يرى معه سبيلَ حقٍّ+(1).

وقوله: =محجة+: المحجة جادة الطريق مفعلة من الحج وهو القصد، والميم زائدة، وجمعها المحاجّ.(2)

وقوله: =ظالماً+: اسم فاعل من الظلم، وهو وضع الشيء في غير موضعه.(3)

وقوله: =مال+ أصل هذه المادة =مول+ قال ابن فارس ×: =الميم والواو واللام كلمة واحدة هي الرجل: اتخذ مالاً، ومال يَمَالُ: كثر مالُه+(4).

والمال: ما مَلَكْتَهُ من جميع الأشياء.

وسمي مالاً _ كما يقول الراغب _ لكونه مائلاً أبداً، وزائلاً، ولذلك سمي عَرَضاً(5).

أو لميله في الأيدي للتكسب به من يد إلى يد، ومن جهة إلى جهة(6).

وقوله: =حرمة+: من الحرام، وهو الممنوع منه إما بتسخير إلهي، وإما بمنع قهري، وإما بمنع من جهة العقل، أو من جهة الشرع، أو من جهة من يُرتسم أمره(7).

والحرمة ما لا يحل انتهاكه (8).

وقوله =فاقة+: =الفاقة: الفقر والحاجة+(9).

وقوله =عِرضاً+: العِرْض بكسر العين، وسكون الراء موضع القدح من الإنسان.

وعِرض الرجل: حَسَبُه، وقيل: نفسه، وقيل: خليقته المحمودة، وقيل: ما يمدح به ويذم، وقيل: جانبه الذي يصونه من نفسه، ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب(10).

قوله: =مصوناً+ من الصَّوْن، وهو الحفظ، والوقاية(11).

قوله: =غَيَّة+: أي زَنْية، يقال: =هو لِغَيَّة: أي لزنية، وهو نقيض لِرَشْدَة+(12).

ومنه قول الشاعر: