87_ وذلِّل قيادَ النفسِ للحق واسمعن(1) ... ولا تعرضن عن فكرة مستقيمةِ(2)
88_ وما بان من حق فلا تتركنَّه ... ولا تعصِِ من يدعو لأقوم شرعةِ(3)
89_ ودَعْ دِينَ ذي العاداتِ لا تتبَعَنَّه ... وعُجْ عن سبيل الأمةِ الغضبيَّة
90_ ومن ضل عن حقٍّ فلا تقفونَّه(4) ... وزنْ ما عليه الناس بالمَعْدِليةِ
91_ هنالك تبدو طالعاتٌ من الهدى ... بتبشير(5) من قد جاء بالحنفية
92_ بملة إبراهيم ذاك إمامنا ... ودين رسول الله خير البريةِ(6)
93_ فلا يقبل الرحمنُ ديناً سوى الذي ... به جاءت الرُّسْلُ الكرامُ السجيةِ
94_ وقد جاء هذا الحاشرُ الخاتَم الذي ... حوى كلَّ خير في(7) عموم الرسالةِ
95_ وأخبر عن رب العباد بأنَّ مَنْ ... غدا(8) عنه في الأخرى بأقبحِ خيبةِ(9)
96_ فهذي دلالاتُ العبادِ لحائر ... وأما هداه فهو فعلُ الربوبةِ(10)
97_ وفَقْدُ الهدى عند الورى لا يفيد(11) مَنْ ... غدا(12) عنه بل يجري(13) بلا وجه حجةِ
98_ وحجةُ محتجٍّ بتقدير ربِّه ... تزيد(14) عذاباً كاحتجاج مريضةِ
99_ وأما رضانا بالقضاء فإنما ... أمرنا بأن نرضى بمثل المصيبةِ
100_ كسقمٍ وفقرٍ ثم ذلٍّ وغُربةٍ ... وما كان من مؤذٍ(15) بدون(16) جريمةِ
101_ فأما الأفاعيلُ التي كرهت لنا ... فلا نصَّ يأتي في رضاها بطاعةِ
(1) في ط: فاسمعن.
(2) في ط: (ولا تعص من يدعو لأقوم ريَعة)، وفي أ: (ولا تعص من يدعو لأقوم شرعة).
(3) في ج: (رفعة)، وفي عقود: (رَيْعة).
(4) في الدرة البهية: (فلا تعفونه).
(5) في ط و أ: تبشِّر.
(6) في أ: الخليقة.
(7) في أ: من.
(8) في ط و أ و ج: عدا.
(9) في عقود: جَنْية.
(10) في عقود: الربوبية.
(11) في عقود: لا يقيل.
(12) في ط وعقود و أ و ب و ج و هـ: عدا.
(13) في مجموع الفتاوى: (يُجْزى)، وفي ط وعقود و ب: (يخزى).
(14) في عقود والدرة البهية: (يزيد) وفي ط: (مزيد).
(15) في عقود: سوء.
(16) في و: بغير.