ملة ميمونة نبويةِ
42_ بخوضهموا في ذاكُمُ صار شركهم ... وجاء دروس البينات بفترةِ(1)
43_ ويكفيك نقضاً أن ما قد سألتَهُ ... من العذر(2)مردودٌ لدى كل فطرةِ
__
44_ فأنت تعيب الطاعنين(3)جميعهم ... عليك وترميهم بكل مذمةِ
45_ وتَنْحل من والاك صَفْوَ مودةٍ ... وتبغض من ناواك(4) من كل فرقة
46_ وحالهم في كل قول وفعلة ... كحالك _ يا هذا _ بأرجح حجة
47_ وهَبْك كففتَ اللومَ عن كل كافرٍ ... وكلِّ غويٍّ خارجٍ عن محجة
48_ فيلزمك الإعراضُ عن كل ظالمٍ ... على(5) الناس في(6) نفس ومالٍ وحرمة
49_ فلا تغضبن(7) يوماً على سافك دماً ... ولا سارقٍ مالاً لصاحب فاقة
50_ ولا شاتمٍ عِرْضاً مصوناً وإن علا ... ولا ناكح فرجاً على وجه غية(8)
51_ ولا قاطع للناس نهجَ سبيلِهم ... ولا مفسد في الأرض من كل وجهة
52_ ولا شاهدٍ بالزور إفكاً وفريةً ... ولا قاذف للمحصنات بزنية(9)
53_ ولا مهلك للحرث والنسل عامداً ... ولا حاكمٍ للعالمين برشوةِ
54_ وكُفَّ لسان اللوم عن كل مفسدٍ ... ولا تأخذنْ ذا جرمةٍ(10) بعقوبةِ
55_ وسهِّل سبيل الكاذبين تعَمُّداً ... على ربهم مِنْ كلِّ جاءٍ(11) بفريةِ
56_ وإن قصدوا إضلال من يستجيبهم(12) ... برومِ فسادِ النوع ثم الرياسةِ
57_ وجادل عن الملعونِ فرعونَ إذ طغى ... فأُغْرِق(13) في اليم انتقاماً بغضبةِ(14)
(1) في الدرة البهية: وجاء رؤوس البينات بقترة.
وكذا في ج، و د.
(2) في ج: من الهذر.
(3) في هـ: الطائعين.
(4) في الدرة البهية: (من ناداك)، وفي ب و ج: (عاداك).
(5) في و: من.
(6) في ج و و: من.
(7) في مجموع الفتاوى وعقود و و: ولا تغضبن.
(8) في ج: متعة، وفي و: زنيةِ.
(9) في عقود و و: بريبة.
(10) في ط و أ و ب و هـ: (خربة)، وفي ج: (خزية).
(11) في ج: من كل من جا بفرية.
(12) في ج: تستحبهم.
(13) في أ: (فغرِّق)، وفي ب و ج، و هـ: (فأهلك).
(14) في الدرة البهية: (بغُصِّة)، وفي العقود: (بعصية).