تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملة ميمونة نبويةِ

42_ بخوضهموا في ذاكُمُ صار شركهم ... وجاء دروس البينات بفترةِ(1)

43_ ويكفيك نقضاً أن ما قد سألتَهُ ... من العذر(2)مردودٌ لدى كل فطرةِ

__

44_ فأنت تعيب الطاعنين(3)جميعهم ... عليك وترميهم بكل مذمةِ

45_ وتَنْحل من والاك صَفْوَ مودةٍ ... وتبغض من ناواك(4) من كل فرقة

46_ وحالهم في كل قول وفعلة ... كحالك _ يا هذا _ بأرجح حجة

47_ وهَبْك كففتَ اللومَ عن كل كافرٍ ... وكلِّ غويٍّ خارجٍ عن محجة

48_ فيلزمك الإعراضُ عن كل ظالمٍ ... على(5) الناس في(6) نفس ومالٍ وحرمة

49_ فلا تغضبن(7) يوماً على سافك دماً ... ولا سارقٍ مالاً لصاحب فاقة

50_ ولا شاتمٍ عِرْضاً مصوناً وإن علا ... ولا ناكح فرجاً على وجه غية(8)

51_ ولا قاطع للناس نهجَ سبيلِهم ... ولا مفسد في الأرض من كل وجهة

52_ ولا شاهدٍ بالزور إفكاً وفريةً ... ولا قاذف للمحصنات بزنية(9)

53_ ولا مهلك للحرث والنسل عامداً ... ولا حاكمٍ للعالمين برشوةِ

54_ وكُفَّ لسان اللوم عن كل مفسدٍ ... ولا تأخذنْ ذا جرمةٍ(10) بعقوبةِ

55_ وسهِّل سبيل الكاذبين تعَمُّداً ... على ربهم مِنْ كلِّ جاءٍ(11) بفريةِ

56_ وإن قصدوا إضلال من يستجيبهم(12) ... برومِ فسادِ النوع ثم الرياسةِ

57_ وجادل عن الملعونِ فرعونَ إذ طغى ... فأُغْرِق(13) في اليم انتقاماً بغضبةِ(14)

(1) في الدرة البهية: وجاء رؤوس البينات بقترة.

وكذا في ج، و د.

(2) في ج: من الهذر.

(3) في هـ: الطائعين.

(4) في الدرة البهية: (من ناداك)، وفي ب و ج: (عاداك).

(5) في و: من.

(6) في ج و و: من.

(7) في مجموع الفتاوى وعقود و و: ولا تغضبن.

(8) في ج: متعة، وفي و: زنيةِ.

(9) في عقود و و: بريبة.

(10) في ط و أ و ب و هـ: (خربة)، وفي ج: (خزية).

(11) في ج: من كل من جا بفرية.

(12) في ج: تستحبهم.

(13) في أ: (فغرِّق)، وفي ب و ج، و هـ: (فأهلك).

(14) في الدرة البهية: (بغُصِّة)، وفي العقود: (بعصية).

شرح التائية في القدر · الصفحة ١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ١٢٩