تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6_ وأصلُ ضلالِ الخلقِ من كل فرقةٍ ... هو الخوض في فعل الإله بعِلَّةِ

7_ فإنهموا لم يفهموا حكمةً له ... فصاروا على نوع من الجاهليةِ

8_ فإن جميعَ الكونِ أوجب فِعْلَه ... مشيئةُ ربِّ الخلق باري الخليقةِ(1)

9_ وذات إله الخلق واجبة بما ... لها من صفات واجبات قديمةِ

10_ مشيئتُه مَعْ عِلْمِه ثم قدرة ... لوازم ذات الله قاضي القضيةِ

11_ وإبداعُه ما شاء من مُبدَعاته ... بها حِكْمَةٌ فيه وأنواعُ رحمةِ

12_ ولسنا وإن قلنا جَرَتْ بمشيئة(2) ... من المنكري آياتِه المستقيمةِ

13_ بل الحقُّ أن الحكمَ لله وحده ... له الخلقُ والأمرُ الذي في الشريعةِ

14_ هو المَلِكُ المحمودُ في كلِّ حالةٍ ... له المُلْكُ من غير انتقاص بِشِركةِ

15_ فما شاء مولانا الإلهُ فإنه ... يكون وما لا لا يكون بحيلةِ

16_ وقدرتُه لا نقص فيها وحكمه(3) ... يَعُمُّ فلا تخصيصَ في ذي القضيةِ

17_ أُرِيْدُ بذا أن الحوادثَ كلَّها ... بقدرته كانت ومحض المشيئةِ

18_ ومالكُنا في كلِّ ما قد أراده ... له الحمدُ حمداً يعتلي كلَّ مِدْحةِ

19_ فإن له في الخلق من نعم(4) سرت ... ومن حكم فوق العقول الحكيمةِ

20_ أموراً يحار العقل فيها إذا رأى ... من الحكم العليا وكل عجيبةِ

21_ فنؤمنُ أن الله عزَّ بقدرةٍ ... وخلقٍ وإبرامٍ لحكم المشيئةِ

22_ فنثبت هذا كلَّه لإلهنا ... ونثبت ما في ذاك من كل حكمةِ

23_ وهذا مقام طالما عجز الأُلى ... نفوه(5) وكروا راجعين بحيرةِ

24_ وتحقيقُ ما فيه بتبيين غوره ... وتحرير حقِّ الحق في ذي الحقيقة

25_ هو المطلب الأقصى لِوُرَّاد(6)بحره ... وذا عسِرٌ في نظم هذي القصيدةِ

(1) في و: رب العرش باري البرية.

(2) في أ: لمشيئة.

(3) في أ: وخلقه.

(4) في مجموع الفتاوى والدرة: (رحمته سرت)، والمثبت في الأعلى من: أ.

(5) في أ: بغوه.

(6) في الدرة البهية: (لروَّاد بحره)، والورَّاد أولى.

شرح التائية في القدر · الصفحة ١٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ١٢٧