6_ وأصلُ ضلالِ الخلقِ من كل فرقةٍ ... هو الخوض في فعل الإله بعِلَّةِ
7_ فإنهموا لم يفهموا حكمةً له ... فصاروا على نوع من الجاهليةِ
8_ فإن جميعَ الكونِ أوجب فِعْلَه ... مشيئةُ ربِّ الخلق باري الخليقةِ(1)
9_ وذات إله الخلق واجبة بما ... لها من صفات واجبات قديمةِ
10_ مشيئتُه مَعْ عِلْمِه ثم قدرة ... لوازم ذات الله قاضي القضيةِ
11_ وإبداعُه ما شاء من مُبدَعاته ... بها حِكْمَةٌ فيه وأنواعُ رحمةِ
12_ ولسنا وإن قلنا جَرَتْ بمشيئة(2) ... من المنكري آياتِه المستقيمةِ
13_ بل الحقُّ أن الحكمَ لله وحده ... له الخلقُ والأمرُ الذي في الشريعةِ
14_ هو المَلِكُ المحمودُ في كلِّ حالةٍ ... له المُلْكُ من غير انتقاص بِشِركةِ
15_ فما شاء مولانا الإلهُ فإنه ... يكون وما لا لا يكون بحيلةِ
16_ وقدرتُه لا نقص فيها وحكمه(3) ... يَعُمُّ فلا تخصيصَ في ذي القضيةِ
17_ أُرِيْدُ بذا أن الحوادثَ كلَّها ... بقدرته كانت ومحض المشيئةِ
18_ ومالكُنا في كلِّ ما قد أراده ... له الحمدُ حمداً يعتلي كلَّ مِدْحةِ
19_ فإن له في الخلق من نعم(4) سرت ... ومن حكم فوق العقول الحكيمةِ
20_ أموراً يحار العقل فيها إذا رأى ... من الحكم العليا وكل عجيبةِ
21_ فنؤمنُ أن الله عزَّ بقدرةٍ ... وخلقٍ وإبرامٍ لحكم المشيئةِ
22_ فنثبت هذا كلَّه لإلهنا ... ونثبت ما في ذاك من كل حكمةِ
23_ وهذا مقام طالما عجز الأُلى ... نفوه(5) وكروا راجعين بحيرةِ
24_ وتحقيقُ ما فيه بتبيين غوره ... وتحرير حقِّ الحق في ذي الحقيقة
25_ هو المطلب الأقصى لِوُرَّاد(6)بحره ... وذا عسِرٌ في نظم هذي القصيدةِ
(1) في و: رب العرش باري البرية.
(2) في أ: لمشيئة.
(3) في أ: وخلقه.
(4) في مجموع الفتاوى والدرة: (رحمته سرت)، والمثبت في الأعلى من: أ.
(5) في أ: بغوه.
(6) في الدرة البهية: (لروَّاد بحره)، والورَّاد أولى.