وذلِّلْ قياد النفس للحق واسمعن ... ولا تعص من يدعو لأقوم شرعةِ

وما بان من حق فلا تتركنه ... ولا تعرضن عن فكرةٍ مستقيمةِ

3_ هناك اختلاف في بعض ألفاظ الأبيات؛ حيث ورد بعضها في مجموع الفتاوى بلفظ، وفي الدرة البهية بلفظ آخر.

وهذا كثير، وقد نبهت عليه في محله، واجتهدت قدر المستطاع في اختيار اللفظ المناسب للمعنى، ووزن البيت.

صور المخطوطات

...

...

القسم الثاني:

تحقيق وشرح القصيدة التائية

قال السائل:

1_ أيا علماءَ الدين ذميُّ دينكم ... تحيرَّ دلوه بأوضح حجة

2_ إذا ما قضى ربي بكفري بزعمكم ... ولم يرضه مني فما وجه حيلتي

3_ دعاني وسدَّ البابَ عنيْ فهل إلى ... دخوليْ سبيلٌ بينوا لي قضيتي

4_ قضى بضلالي ثم قال: ارضَ بالقضا ... فما أنا راضٍ(1)بالذي فيه شقوتي

5_ فإن كنت بالمقضي _ياقومُ_ راضياً ... فَرَبيَ لا يرضى بشؤم بليتي(2)

6_ وهل(3) ليْ رضا ما ليس يرضاه سيدي ... فقد حرت دلوني على كشف حيرتي

7_ إذا شاء ربيْ الكفرَ مني مشيئةً ... فهل أنا عاصٍ في(4)اتباع المشيئة (5)

8_ وهل ليْ اختيارٌ أن أخالف حُكْمه ... فبالله فاشفوا بالبراهين غُلتي(6) (7)

قال ×:

1_ سؤالك يا هذا سؤال معاند ... مخاصم(8)ربِّ العرش باري البريةِ

2_ فهذا(9) سؤالٌ خَاصم الملأَ العُلى ... قديماً به إبليسُ أصلُ البليةِ

3_ ومن يك خصماً للمهيمن يرجعن ... على أم رأس هاوياً في الحُفيرةِ

4_ ويدعى(10)خصومُ اللهِ يومَ معادهم ... إلى النار طُرَّاً معشرَ(11) القدريةِ

5_ سواءٌ نفوه أو سعوا ليخاصموا ... به اللهَ أو ماروا به للشريعةِ