تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فلا تَرْضَ فِعْلاً قد نهى عنه شرعُه ... وسلِّم لتدبير وحكم مشيئةِ

دعا الكلَّ تكليفاً ووفَّق بعضهم ... فخصًّ بتوفيق وعمَّ بدعوةِ

فتعصي إذا لم تنتهج طُرْقَ شرعه ... وإن كنت تمشي في طريق المشيئة

إليك اختيارُ الكسب والله خالق ... مريدٌ بتدبير له في الخليقة

وما لم يرده الله ليس بكائن ... تعالى وجل الله ربُّ البريةِ

فهذا جواب عن مسائل سائل ... جهول ينادي وهو أعمى بصيرة:

أيا علماء الدين ذميُّ دينكم ... تحير دُلُّوه بأوضح حجة(1)

المبحث الثاني

المطلب الأول: اسم السائل: أما السائل فقد اختلف فيه على أقوال(2):

القول الأول: أن السائل هو السكاكيني الشيعي(3):

(1) الإفادات والإنشادات, لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي الأندلسي تحقيق الدكتور محمد أبو الأجفان, ط1, 1403هـ _1998م, مؤسسة الرسالة, بيروت، ص172_173.

(2) انظر المنظومة التائية ص338_343.

(3) السكاكيني: هو محمد بن أبي بكر بن أبي القسم الهمذاني ثم الدمشقي الشيعي المعروف بالسكاكيني؛ لأنه كان يحترف صناعة السكاكين عند شيخ رافضي؛ فأفسد عقيدته.

ولد بدمشق سنة 635هـ، وتوفي سنة 721.

وسيأتي مزيد حديث عنه. انظر ذيل تاريخ الإسلام, للذهبي, اعتنى به مازن بن سالم باوزير, ط1, 1419هـ _1998م, دار المغني الرياض، ص237، والدرر الكامنة لابن حجر 5/149.

شرح التائية في القدر · الصفحة ١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ١٠٨