(1) قرأ حمزة وابن كثير وأبو عمرو وعاصم [ يصدون ] بكسر الصاد ، والباقون بضمها .

(2) كتبت : يصيحون ، وما أثبتناه من تحفة الأريب ، ص 68 .

(3) قرأ نافع وابن كثير [ فأنت له تصدّى ] بتشديد الصاد ، والباقون بتخفيفها .

(4) قرأ حمزة والكسائي كل صاد ساكن بعده دال بإشمام ذلك الصاد زايا ، نحو [ ومن أصدق من الله ] ، [ وتصدية ] و [ فاصدع بما تؤمر ] و [ قصد السبيل ] وشبهه ؛ لأن الصاد مهموسة ، والدال مجهورة ، فكرهوا الخروج من الهمس إلى الجهر ، فأشموا الصاد شيئا من الزاي لمناسبتها الصاد في الصفير ، والدال في الجهر ، وهذا البحث جرى في الصراط ، والباقون بالصاد الخالصة على الأصل .

(5) في تحفة الأريب ، ص 72 : هو ما تتصدع عنه الأرض من النبات .

(6) قرأ شعبة [ الصدفين ] بضم الصاد ، وإسكان الدال ، وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر بضم الصاد والدال ، والباقون بفتحهما .