شوظ ... ... ... : [ شُواظ ] (1) نار محضة بلا دخان .
شوك ... ... ... : [ ذات الشوكة ] الحد والسلاح .
شوي ... ... : [ للشّوى ] جمع شواة وهي جلدة الرأس .
شيب ... ... ... : [ شِيبا ] جمع أشيب ، وهو الأبيض الرأس .
شكر ... ... : [ شكور ] مُثيب . قلت : شكورا : شكرا ، والشكر الثناء على الإنسان ، مجرى الشاكرين الطائعين .
شيع ... ... ... : [ شِيعا ] فِرقا ، [ من شيعته ] أعوانه ، مأخوذ من الشياع ، وهو الحطب الصغار ، الذي تُشعل به النار .
حرف الصاد المهملة
صبأ ... ... ... : [ الصابئين ] (2) الخارجين من دين إلى دين .
صبح ... ... ... : [ مصباح ] سراج .
صبر ... ... ... : [ واصبر ] واحبس .
صبغ ... ... ... : [ وصِبْغ ] هو الصِّباغ ، وهو ما يُصبغ به ، أي يُغمر فيه الخبز .قلت : صِبغة الله ، قال النحاس : دين الله الذي فطر الناس عليه ، قال القاضي : الدين حِلية الإنسان ، كما أنّ الصِّبغة حِلية المصبوغ ، أو للمشابهة ، فإنّ النصارى كانوا يصبغون ، يغمسون أولادهم في ماء المعمودية .
صبو ... ... : [ أصْبُ ] أمِلْ ، يقال : صبا يصبو ، أي مال ، وصبى يَصبَى فهو صبيّ من السِّن ، نحو ما يُقال إذا علَتْ سنُّه كبِر يكبر ، فأمَّا كبُر يكبر فمن الجثة إذا عظمت ، وكذلك من القّدْر ، ومقابله : صغُر يصغُر .
صحب ... : [ يُصحَبون ] (3) يجارون ؛ لأنّ المُجير صاحبٌ لجاره .
( صخخ ... : [ الصّاخة ] القيامة ، تصخ : تُصم ) (4) .
(1) قرأ ابن كثير [ شواظ من نار ] بكسر الشين ، والباقون بضمها ، لغتان .
(2) قرأ السبعة إلاّ نافعا [ والصابئين ] في البقرة والحج بزيادة همزة مكسورة ، [ والصابئون ] في المائدة بزيادة همزة مضمومة بعد كسرة ، وقرأ نافع جميع ذلك بلا همزة ، بوزن الغازين والغازون .
(3) جاء في مفردات الراغب ( صحب ) : وأصحب فلان فلانا جُعِل صاحبا له ، قال : [ ولا هم منا يصحبون ] أي لا يكون لهم من جهتنا ما يصحبهم من سكينة وروح وترفيق ، ونحو ذلك مما يُصحبه أولياءه .
(4) ما بين القوسين زيادة من تحفة الأريب ، ص 68 .