أو تسمع لهم ركزا ... ... : أي صوتا خفيفا ، وقيل : حركة .
سورة طه
طه ... ... : يارجل ، وقيل : أي يا بدر ، فإن الطاء تسعة ، والهاء خمسة ، وجملتها أربعة عشر ، والنذر يتم فيها .
لتشقى ... ... : أي لتتعب .
الثرى ... ... : التراب الندي ، وقيل : الثرى منتهى إقرار الأرضين في علم الخلق .
آنست نارا ... ... : أي أبصرت .
بقبس ... ... : أي بشعلة نار في طرف عود أو قضيب .
طوى ... ... : اسم واد .
وأهش بها ... ... : أي أخبط بالعصا ورق الشجر للغنم .
ولي فيها مآرب ... ... : أي حوائج ، جمع مأربة ، بفتح الراء وضمها وكسرها .
سنعيدها سيرتها الأولى ... : سنرد بها طريقتها الأولى .
إلى جناحك ... ... : أي جنبك ، وقيل إلى عضدك .
من غير سوء ... ... : أي برص .
وزيرا من أهلي ... ... : أي معينا مشيرا .
اشدد به أزري (1) ... ... : أي ظهري .
أن اقذفيه ... ... : أي ارميه .
بالساحل ... ... : أي الشط .
ولتصنع على عيني ... ... : أي بقربي بمَرْآةٍ مني 0
وفتناك فتونا ... ... : أي ابتليناك بلاء ، وقيل : أي خلصناك خلاصا كما يفتن الذهب بالنار .
واصطفيتك لنفسي ... ... : أي اختصصتك .
ولا تنيا في ذكري / ... ... : أي ولا تضعفا .
أن يفرط علينا ... ... : أي يعمل بعقوبة ، وقيل : بقول .
أو أن يطغى ... ... : بفعل .
ولا يضل ربي ... ... : أي لا يخطئ .
فأخرجنا به أزواجا ... ... : أي أصنافا .
مكانا سُوى ... ... : أي عدلا بيننا .
موعدكم يوم الزينة ... ... : يوم معلوم ، يتزينون فيه ، وقيل : كان يوم عاشوراء ، وقيل : كان يوم النيروز ، وقيل : كان يوم سوق لهم .
(1) قرأ ابن عامر وحده أخى أشدد به الألف مقطوعة مفتوحة والياء ساكنة وأشركه الألف مضمومة على الجواب والمجازاة وقرأ الباقون أخى اشدد به أزرى وأشركه فى أمرى مفتوحة الألف على الدعاء إلا أبا عمرو وابن كثير فإنهما فتحا الياء من أخى وقرأ نافع فى رواية المسيبى وابن كثير وأشركه فى أمرى بزيادة واو فى اللفظ وقرأ الباقون وأشركه مضمومة الهاء من غير بلوغ واو .ابن مجاهد .