ج / 3 ص -268- باب هيآت الخطبتين وآدابهما

1 - عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يخطب يوم الجمعة قائمًا ثم يجلس ثم يقوم كما يفعلون اليوم " .

رواه الجماعة .

2 - وعن جابر بن سمرة رضي اللَّه عنه قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يخطب قائمًا ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائمًا فمن قال أنه يخطب جالسًا فقد كذب فقد واللَّه صليت معه أكثر من ألفي صلاة " .

رواه أحمد ومسلم وأبو داود .

قوله : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يخطب يوم الجمعة قائمًا " فيه أن القيام حال الخطبة مشروع . قال ابن المنذر : وهو الذي عليه عمل أهل العلم من علماء الأمصار اهـ .

واختلف في وجوبه فذهب الجمهور إلى الوجوب ونقل عن أبي حنيفة أن القيام سنة وليس بواجب وإلى ذلك ذهبت الهادوية . واستدل الجمهور على الوجوب بحديثي الباب وبغيرهما من الأحاديث الصحيحة . وأخرج ابن أبي شيبة عن طاوس قال : خطب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قائمًا وأبو بكر وعمر وعثمان وأول من جلس على المنبر معاوية .

وروى ابن أبي شيبة عن الشعبي أن معاوية إنما خطب قاعدًا لما كثر شحم بطنه ولحمه ولا شك أن الثابت عنه صلى اللَّه عليه وآله وسلم وعن الخلفاء الراشدين هو القيام حال الخطبة ولكن الفعل بمجرده لا يفيد الوجوب كما عرفت غير مرة .

قوله : " ثم يجلس " فيه مشروعية الجلوس بين الخطبتين وقد تقدم الخلاف في حكمه .

قوله : " فمن قال إنه يخطب " رواية أبي داود : " فمن حدثك أنه كان يخطب " ورواية مسلم : " فمن نبأك أنه كان يخطب " . قوله : " أكثر من ألفي صلاة " قال النووي : المراد الصلوات الخمس لا الجمعة اهـ . ولا بد من هذا لأن الجمع التي صلاها صلى اللَّه عليه وآله وسلم من عند افتراض صلاة الجمعة إلى عند موته لا تبلغ ذلك المقدار ولا نصفه .

3 - وعن الحكم بن حزن الكلفي رضي اللَّه عنه قال : " قدمت إلى النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم سابع سبعة أو تاسع تسعة فلبثنا عنده أيامًا شهدنا فيها الجمعة فقام رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم متوكئًا على قوس أو قال على عصا فحمد اللَّه وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال : أيها الناس إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما أمرتم ولكن سددوا وأبشروا " .

رواه أحمد وأبو داود .

الحديث في إسناده شهاب بن حراش أبو الصلت وقد اختلف فيه فقال ابن المبارك : ثقة . وقال أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم : لا بأس به وقال ابن حبان : كان رجلا صالحًا وكان ممن يخطئ