ج / 2 ص -314- 5وعن أبي جحيفة قال : " خرج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ ثم صلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة تمر من ورائها المرأة وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب رائحة من المسك " . رواه أحمد والبخاري .

الحديث أخرجه البخاري مطولًا ومختصرًا في مواضع من كتابه ذكره في الطهارة وفي باب الصلاة في الثوب الأحمر في أوائل كتاب الصلاة وفي الأذان وفي أبواب السترة في موضعين وفي صفة النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم في موضعين . وفي اللباس في موضعين . قوله " إلى البطحاء " يعني بطحاء مكة وهو موضع خارج مكة وهو الذي يقال له الأبطح . وقوله " بالهاجرة " يستفاد منه أنه جمع تقديم ويحتمل أن يكون قوله " والعصر ركعتين " أي بعد دخول وقتها . قوله " عنزة " هي الحربة القصيرة . قوله " تمر من ورائها المرأة " فيه متمسك لمن قال أن المرأة لا تقطع الصلاة وسيأتي الكلام على ذلك . قوله " فيمسحون بها وجوههم " فيه مشروعية التبرك كما تقدم . والحديث ـ لا يطابق الترجمة التي ذكرها المصنف لأن قيام الناس إليه لا يستلزم أنه باق في المكان الذي صلى فيه فضلًا عن استقباله للمصلين .

باب جواز الانحراف عن اليمين والشمال

1عن ابن مسعود قال : " لا يجعلن أحدكم للشيطان شيئًا من صلاته يرى أن حقًا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم كثيرًا ينصرف عن يساره " وفي لفظ : " أكثر انصرافه عن يساره " . رواه الجماعة إلا الترمذي .

2وعن أنس قال : " أكثر ما رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ينصرف عن يمينه " . رواه مسلم والنسائي .

3وعن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يؤمنا فينصرف عن جانبيه جميعًا على يمينه وعلى شماله " . رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي . وقال : صح الأمران عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم .

الحديث الثالث حسنه الترمذي وصححه ابن عبد البر في الاستيعاب وذكره عبد الباقي ابن قانع في معجمه من طرق متعددة وفي إسناده قبيصة بن هلب وقد رماه بعضهم بالجهالة ولكنه وثقه العجلي وابن حبان ومن عرف حجة على من لم يعرف . وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمرو عند ابن ماجه بلفظ : " رأيت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ينفتل عن يمينه وعن يساره في الصلاة " . قوله في الحديث