ج / 2 ص -302- أنه لا بأس به . وقد ذكره مسلم في الصحيح مقرونًا بعمرو بن الحارث . وقال الأوزاعي : ما أعلم أحدًا أعلم بالزهري من قرة وقد ذكره ابن حبان في ثقاته وصحح الترمذي هذا الحديث من طريقه وليس موقوفًا كما قال المصنف لأن لفظ الترمذي عن أبي هريرة : " قال : حذف السلام سنة " قال ابن سيد الناس : وهذا مما يدخل في المسند عند أهل الحديث أو أكثرهم وفيه خلاف بين الأصوليين معروف .
قوله " حذف التسليم " في نسخة من هذا الكتاب حذف السلام وهي الموافقة للفظ أبي داود والترمذي . والحذف بفتح الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة بعدها فاء هو ما رواه المصنف عن عبد اللَّه بن المبارك أن لا يمده مدًا يعني يترك الإطالة في لفظه ويسرع فيه . قال الترمذي : وهو الذي يستحبه أهل العلم قال : وروي عن إبراهيم النخعي أنه قال : التكبير جزم والسلام جزم . قال ابن سيد الناس : قال العلماء يستحب أن يدرج لفظ السلام ولا يمد مدًا لا أعلم في ذلك خلافًا بين العلماء وقد ذكر المهدي في البحر أن الرمي بالتسليم عجلًا مكروه قال : لفعله صلى اللَّه عليه وآله وسلم بسكينة ووقار انتهى . وهو مردود بهذا الدليل الخاص إن كان يريد كراهة الاستعجال باللفظ .
باب من اجتزأ بتسليمة واحدة
1عن هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد اللَّه ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر اللَّه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس " . رواه أحمد والنسائي . وفي رواية لأحمد في هذه القصة : " ثم يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتى يوقظنا " .
2وعن ابن عمر قال : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها " . رواه أحمد .
أما حديث عائشة فأخرج نحوه أيضًا الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والدارقطني بلفظ : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه " قال الدارقطني في العلل : رفعه عن زهير بن محمد عن هشام عن أبيه عنها عمرو بن سلمة وعبد الملك الصنعاني وخالفهما الوليد فوقفه عليها أو قال عقبة قال الوليد قلت لزهير أبلغك عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فيه شيء قال نعم أخبرني يحيى بن