ج / 1 ص -128- صاحب الثمرات بأنه قد حبب إليه أكثر من ذلك نحو الصوم والجهاد ونحو ذلك من الطاعات انتهى .

ومثل ما قال الحافظ قال شيخ الإسلام زيد الدين العراقي في أماليه وصرح بأن لفظ ثلاث ليس في شيء من كتب الحديث وأنها مفسدة للمعنى وكذلك قال الزركشي وغيره وقال الدماميني : لا أعلمها ثابتة من طريق صحيحة .

والحديث يدل على أن الطيب والنساء محببان إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم وقد ورد ما يدل على أن الطيب محبب إلى اللَّه تعالى فأخرج الترمذي عن ابن المسيب أنه كان يقول : " إن اللَّه تعالى طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود " قال يعني الراوي عن ابن المسيب فذكرت ذلك لهاجر بن مسمار فقال : حدثنيه عامر بن سعد عن أبيه عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم مثله . قال الترمذي : هذا حديث غريب وخالد بن إلياس يضعف ويقال ابن إياس .

4- وعن نافع قال : " كان ابن عمر يستجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ويقول هكذا كان يستجمر رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم " .

رواه النسائي ومسلم : الألوة العود الذي يتبخر به .

قوله : يستجمر الاستجمار هنا التبخر وهو استفعال من المجمرة وهي التي توضع فيها النار .

قوله : " الألوة " بفتح الهمزة وضمها وضم اللام وتشديد الواو وفتحها العود الذي يتبخر به كما قال المصنف وحكى الأزهري كسر اللام .

قوله : " غير مطراة " أي غير مخلوطة بغيرها من الطيب ذكره في شرح مسلم .

والحديث يدل على استحباب التبخر بالعود وهو نوع من أنواع الطيب المندوب إليه على العموم .

5- وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة " .

رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .

لم يخرجه مسلم بهذا اللفظ بل بلفظ : " من عرض عليه ريحان فلا يرده " وهكذا أخرجه الترمذي بلفظ : " إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة " وقال : هذا حديث حسن غريب وأخرجه من طريق حنان قال : ولا يعرف لحنان غير هذا الحديث انتهى .

وهو أيضًا مرسل لأنه رواه حنان عن أبي عثمان النهدي وأبو عثمان وإن أدرك زمن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم ولكنه لم يره ولم يسمع منه .

وحديث الباب صححه ابن حبان وقد أخرج الترمذي عن ثمامة بن عبد اللَّه قال : كان أنس لا يرد الطيب . وقال أنس : إن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان لا يرد الطيب قال : وهذا حديث حسن صحيح .

وفي الباب عن أنس أيضًا من وجه آخر عند البزار بلفظ : " ما عرض على النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم طيب قط فرده " . قال الحافظ في الفتح : وسنده حسن وعن ابن عباس عند الطبراني بلفظ : " من عرض عليه طيب فليصب منه " وقد بوب البخاري لهذا فقال : باب من لم يرد الطيب وأورد فيه بلفظ : كان لا يرد الطيب .