ج / 4 ص -94- باب تعزية المصاب وثواب صبره وأمره به وما يقول لذلك .
1 - عن عبد اللَّه بن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه اللَّه عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة " . رواه ابن ماجه .
2 - وعن الأسود عن عبد اللَّه عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " من عزى مصابًا فله مثل أجره " .
رواه ابن ماجه والترمذي .
3 - وعن الحسين بن علي عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعًا إلا جدد اللَّه تبارك وتعالى له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب " . رواه أحمد وابن ماجه .
حديث عمرو بن حزم رواه ابن ماجه من طريق أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة مولى الأنصار قال : سمعت عبد اللَّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فساقه وهؤلاء كلهم ثقات إلا قيسًا أبا عمارة ففيه لين وقد ذكره الحافظ في التلخيص وسكت عنه . وحديث ابن مسعود أخرجه أيضًا الحاكم وقال الترمذي : غريب لا نعرفه إلا من حديث علي بن عاصم . ورواه بعضهم عن محمد ابن سوقة بهذا الإسناد مثله موقوفًا ولم يرفعه ويقال أكثر ما ابتلي به علي بن عاصم هذا الحديث نقموه عليه انتهى . قال البيهقي : تفرد به علي بن عاصم وقال ابن عدي : قد رواه مع علي بن عاصم محمد بن الفضل بن عطية وعبد الرحمن بن مالك بن مغول . وروي عن إسرائيل وقيس بن الربيع والثوري وغيرهم . وروى ابن الجوزي في الموضوعات من طريق نصر بن حماد عن شعبة نحوه . وقال الخطيب : رواه عبد الحكم بن منصور والحارث بن عمران الجعفري وجماعة مع علي بن عاصم وليس شيء منها ثابتًا ويحكى عن أبي داود قال : عاتب يحيى بن سعيد القطان علي بن عاصم في وصل هذا الحديث وإنما هو عندهم منقطع وقال : إن أصحابك الذين سمعوه معك لا يسندونه فأبى أن يرجع قال الحافظ : ورواية الثوري مدارها على حماد بن الوليد وهو ضعيف جدًا وكل المتابعين لعلي بن عاصم أضعف منه بكثير وليس فيها رواية يمكن التعلق بها إلا طريق إسرائيل فقد ذكرها صاحب الكمال من طريق وكيع عنه ولم أقف على إسنادها بعد . قال في التلخيص : وله شاهد أضعف منه من طريق محمد بن عبد اللَّه العرزمي عن أبي الزبير عن جابر ساقه ابن الجوزي في الموضوعات وله أيضًا شاهد آخر من حديث أبي برزة مرفوعًا : " من عزى ثكلى كُسِيَ بردًا في الجنة " قال الترمذي : غريب . ومن شواهده حديث عمرو بن حزم الذي قبله