ج / 4 ص -90- كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من لقن حجته فقال رجل : يا رسول اللَّه فإن لم يعرف أمه قال : ينسبه إلى أمه حواء يا فلان بن حواء " قال الحافظ في التلخيص : وإسناده صالح وقد قواه الضياء في أحكامه . وفي إسناده سعيد الأزدي بيض له أبو حاتم وقال الهيثمي بعد أن ساقه : في إسناده جماعة لم أعرفهم انتهى . وفي إسناده أيضًا عاصم بن عبد اللَّه وهو ضعيف . قال الأثرم : قلت لأحمد هذا الذي يصنعونه إذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة قال : ما رأيت أحدًا يفعله إلا أهل الشام حين مات أبو المغيرة روى فيه عن أبي بكر بن أبي مريم عن أشياخهم أنهم كانوا يفعلونه وكان إسماعيل ابن عياش يرويه يشير إلى حديث أبي أمامة انتهى . وقد استشهد في التلخيص لحديث أبي أمامة بالأثر الذي رواه سعيد بن منصور وذكر له شواهد أخر خارجة عن البحث لا حاجة إلى ذكرها .
قوله : " إذا فرغ من دفن الميت " الخ فيه مشروعية الاستغفار للميت عند الفراغ من دفنه وسؤال التثبيت له لأنه يسئل في تلك الحال وفيه دليل على ثبوت حياة القبر وقد وردت بذلك أحاديث كثيرة بلغت حد التواتر وفيه أيضًا دليل على أن الميت يسئل في قبره وقد وردت به أيضًا أحاديث صحيحة في الصحيحين وغيرهما وورد أيضًا ما يدل على أن السؤال في القبر مختص بهذه الأمة كما في حديث زيد بن ثابت عن مسلم إن هذه الأمة تبتلى في قبورها وبدلك جزم الحكيم الترمذي . وقال ابن القيم : السؤال عام للأمة وغيرها وليس في الأحاديث ما يدل على الاختصاص .
قوله : " وعن راشد وضمرة " هما تابعيان قديمان وكذلك حكيم ابن عمير وكل الثلاثة من حمص .
قوله : " كانوا يستحبون " ظاهره إن المستحب لذلك الصحابة الذين أدركوهم وقد ذهب إلى استحباب ذلك أصحاب الشافعي .
باب النهي عن اتخاذ المساجد والسرج في المقبرة
1 - عن أبي هريرة : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : قاتل اللَّه اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " .
متفق عليه .
2 - وعن ابن عباس قال : " لعن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج " . رواه الخمسة إلا ابن ماجه .
الحديث الثاني حسنه الترمذي وفي إسناده أبو صالح باذام ويقال باذان مولى أم هانئ بنت أبي طالب وهو صاحب الكلبي . وقي قيل إنه لم يسمع من ابن عباس وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة قال ابن عدي : ولا أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه . وقد روي عن يحيى بن سعيد أنه كان يحسن أمره .
قوله : " قاتل اللَّه اليهود " زاد مسلم والنصارى ومعنى قاتل قتل وقيل لعن فإنه قد ورد بلفظ اللعن .
قوله : " اتخذوا " جملة مستأنفة على سبيل البيان لموجب المقاتلة كأنه قيل ما سبب مقاتلتهم فأجيب بقوله اتخذوا . قوله : " مساجد " ظاهره أنهم كانوا يجعلونها مساجد يصلون فيها وقيل هو أعم من الصلاة عليها وفيها وقد أخرج مسلم : " لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها أو عليها " وروى مسلم أيضًا : "