ج / 4 ص -69- " فليس له شيء " وفي إسناده صالح مولى التوءمة وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة . قال النووي : وأجابوا عنه يعني الجمهور بأجوبة : أحدها أنه ضعيف لا يصح الاحتجاج به . قال أحمد بن حنبل : هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولى التوءمة وهو ضعيف، والثاني أن الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة من سنن أبي داود : " من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه " فلا حجة لهم حينئذ . والثالث أنه لو ثبت الحديث وثبت أنه فلا شيء له لوجب تأويله بأن له بمعنى عليه ليجمع بين الروايتين قال : وقد جاء بمعنى عليه كقوله تعالى ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ﴾ . الرابع أنه محمول على نقص الأجر في حق من صلى في المسجد ورجع ولم يشيعها إلى المقبرة لما فاته من تشييعه إلى المقبرة وحضور دفنه انتهى .
أبواب حمل الجنازة والسير بها
1- عن ابن مسعود قال : " من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فإنه من السنة ثم إن شاء فليتطوع وإن شاء فليدع " . رواه ابن ماجه .
الحديث أخرجه أيضًا أبو داود الطيالسي والبيهقي من رواية أبي عبيدة ابن عبد اللَّه بن مسعود عن أبيه قال الدارقطني في العلل : اختلف في إسناده على منصور بن المعتمر ـ وفي الباب ـ عن أبي الدرداء عند ابن أبي شيبة في مصنفه وعن ثوبان عند ابن الجوزي في العلل وإسناده ضعيف . وعن أنس عنده أيضًا فيها وإسناده ضعيف . وأخرجه الطبراني في الأوسط مرفوعًا بلفظ : " من حمل جوانب السرير الأربع كفر اللَّه عنه أربعين كبيرة " وعن بعض الصحابة عند الشافعي : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين " ورواه أيضًا ابن سعد عن الواقدي عن ابن أبي حبيبة عن شيوخ من بني عبد الأشهل . وروى حمل الجنازة عن جماعة من الصحابة والتابعين فأخرج الشافعي عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال : " رأيت سعد ابن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قائمًا بين العمودين المقدمين واضعًا للسرير على كاهله " ورواه الشافعي أيضًا بأسانيد من فعل عثمان وأبي هريرة وابن الزبير وابن عمر أخرجها كلها البيهقي وروى ذلك البيهقي أيضًا من فعل المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب وغيره وفي البخاري أن ابن عمر حمل ابنًا لسعيد بن زيد وروى ابن سعد ذلك عن عثمان وأبي هريرة ومروان وروى ابن أبي شيبة وعبد الرزاق من طريق علي الأزدي قال : رأيت ابن عمر في جنازة يحمل جوانب السرير الأربع . وروى عبد الرزاق عن أبي هريرة أنه قال : من حمل الجنازة بجوانبها الأربع فقد قضى الذي عليه . وأخرج الترمذي عن أبي هريرة قال : " سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول : من تبع الجنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضى ما عليه من حقها " قال الترمذي : هذا حديث غريب . ورواه بعضهم بهذا الإسناد ولم يرفعه .
ـ والحديث ـ يدل على مشروعية الحمل للميت وأن السنة أن يكون بجميع جوانب السرير .