ج / 4 ص -64- وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها " وعن عوف بن مالك وواثلة وسيأتيان .

قوله : " فأخلصوا له الدعاء " فيه دليل على أنه لا يتعين دعاء مخصوص من هذه الأدعية الواردة وأنه ينبغي للمصلي على الميت أن يخلص الدعاء له سواء كان محسنًا أو مسيئًا فإن ملابس المعاصي أحوج الناس إلى دعاء إخوانه المسلمين وأفقرهم إلى شفاعتهم ولذلك قدموه بين أيديهم وجاؤوا به إليهم لا كما قال بعضهم أن المصلي يلعن الفاسق ويقتصر في الملتبس على قوله " اللَّهم إن كان محسنًا فزده إحسانًا وإن كان مسيئًا فأنت أولى بالعفو عنه فإن الأول من إخلاص السب لا من إخلاص الدعاء والثاني من باب التفويض باعتبار المسيء لا من باب الشفاعة والسؤال وهو تحصيل للحاصل والميت غني عن ذلك .

قوله : " فأحيه على الإسلام " هذا اللفظ هو الثابت عند الأكثر وفي سنن أبي داود " فأحيه على الإيمان وتوفه على الإسلام " .

واعلم أنه قد وقع في كتب الفقه ذكر أدعية غير المأثورة عنه صلى اللَّه عليه وآله وسلم والتمسك بالثابت عنه أولى واختلاف الأحاديث في ذلك محمول على أنه كان يدعو لميت بدعاء ولآخر بآخر والذي أمر به صلى اللَّه عليه وآله وسلم إخلاص الدعاء .

فائدة إذا كان المصلى عليه طفلا استحب أن يقول المصلي : " اللَّهم اجعله لنا سلفًا وفرطًا وأجرًا " روى ذلك البيهقي من حديث أبي هريرة وروى مثله سفيان في جامعه عن الحسن .

3 - وعن عوف بن مالك قال : " سمعت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم صلى على جنازة يقول اللَّهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرًا من داره وأهلا خيرًا من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف : فتمنيت أن لو كنت أنا الميت لدعاء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لذلك الميت " . رواه مسلم والنسائي .

4 - وعن واثلة بن الأسقع قال : " صلى بنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللَّهم إن فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحمد اللَّهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم " . رواه أبو داود .

الحديث الأول أخرجه أيضًا الترمذي مختصرًا والحديث الثاني أخرجه أيضًا ابن ماجه وسكت عنه أبو داود والمنذري وفي إسناده مروان بن جناح وفيه مقال .

قوله : " سمعت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم " وكذلك قوله " فسمعته " وفي رواية لمسلم من حديث عوف " فحفظت من دعائه " جميع