تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠ - الرُّخْصَةُ فِي الصَّلَاةِ فِي خَميصَةٍ لَهَا أعْلَامٌ

أي هذا باب ذكر الحديث الدالّ على الرخصة في الصلاة في خميصة لها أعلام.

"الرخصة" وزان غرفة، وتضم الخاء للإتباع، وجمعه رُخَصٌ، ورُخُصات، مثل غُرَف، وغُرُفات: التسهيل، والتيسير (١).

"الخميصة": -بفتح الخاء المعجمة، وكسر الميم، بعدها صاد مهملة-: كساء أسود مُعْلَمُ الطرفين، ويكون من خزّ، أو صوف، فإن لم يكن معلمًا فليس بخميصة. قاله الفيومي (٢).

وقال العيني رحمه الله: كساء أسود مربع، له علمان، أو أعلام، ويكون من خزّ، أو صوف، ولا تسمى خَمِيصة إلا أن تكون سوداء معلمة، سميت بذلك للينها ورقتها وصغر حجمها إذا طويت، ومأخوذ من الخَمَص، وهو ضمور البطن. وقال ابن حبيب في شرح الموطأ: الخميصة كساء صوف، أو مِرْعِزَّى (٣) معلم الصنعة (٤).

و"الأعلام" -بالفتح-: جمع عَلَم -بفتحتين- مثل سبب وأسباب،

(١) المصباح جـ ١ ص ٢٢٤.

(٢) المصباح جـ ١ ص ١٨٢.

(٣) "المِرْعزُّ، والمِرْعِزَّى، ويمد إذا خفف، وقد تفتح الميم في الكل: الزَّغَب الذي تحت شعر العَنْز. اهـ. "ق".

(٤) عمدة القاري جـ ٤ ص ٩٣.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الجزء ٩ · الصفحة ٥٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبىج ٩ · ص ٥٥٨