٩ - الْمُؤَذِّنَانِ لِلْمَسْجِدِ الْوَاحِدِ

أي هذا باب ذكر الحديث الدال على جواز اتخاد المؤذِّنَيْنِ للمسجد الواحد.

وأراد به أن يؤذن كل منهما بانفراده، لا أنهما يؤذنان معًا، كما سيأتي في الباب التالي، إن شاء الله تعالى.

٦٣٧ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ".

رجال الإسناد: أربعة

١ - (قتيبة) بن سعيد الثقفي البغلاني أبو رجاء، ثقة، ثبت، من [١٠]، تقدم في ١/ ١.

٢ - (مالك) بن أنس أبو عبد الله المدني الإمام، ثقة، ثبث، حجة، من [٧]، تقدم في ٧/ ٧.

٣ - (عبد الله بن دينار) العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني مولى ابن عمر، ثقة، توفي ١٢٧، من [٤]، تقدم في

١٦٧/ ٢٦٠.

٤ - (ابن عمر) عبد الله الصحابي الجليل رضي الله عنهما، تقدم في ١٢/ ١٢. والله تعالى أعلم.