والشربتان عَلَى الطعام، فَقَالَ: ما أسكر كثيره، فقليله حرام، وهذا سند صحيح عَلَى شرط مسلم، والصحابي أعرف بالمراد، ممن تأخر بعده، ولهذا قَالَ عبد الله بن المبارك ما قَالَ. انتهى "فتح" ١١/ ١٦٥ - ١٦٧، وهو بحثٌ نفيسٌ جدًّا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٥٩٦ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا (١) عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: "كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ، فَهُوَ حَرَامٌ" وَالْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ).

قاَل الجامع عفا الله تعالى عنه: هَذَا الإسناد هو المذكور قبله، غير أنه أبدل معمرًا عن مالك، وهو ابن راشد الصنعانيّ.

والحديث متَّفقٌ عليه، ومضى شرحه، ومسائله فيما قبله. وقوله: "والبتع منْ العسل" تقدّم أن الظاهر أنه مدرج منْ تفسير عائشة، أو منْ دونها، لكن فِي رواية أبي داود ما يدلّ عَلَى أنه مرفوع، فَليُتأمل. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٥٩٧ - (أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-، سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: "كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ، فَهُوَ حَرَامٌ"، وَالْبِتْعُ هُوَ نَبِيذُ الْعَسَلِ).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "عليّ بن ميمون": هو الرقّيّ العطار المذكور فِي الباب الماضي. و"بشر بن السَّريّ": هو الأفوه الواعظ البصريّ، نزيل مكة، ثقة، طُعن برأي يهم، ثم اعتذر، وتاب [٩]. و"عبد الرزّاق": هو ابن همّام الصنعانيّ.

والحديث متَّفقٌ عليه، كما سبق، وقوله: "والبتع الخ" تقدّم احتمال أنه مدرج. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٥٩٨ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "أحمد بن عبد الله بن سُويد بن منجوف": هو أحمد ابن عبد الله بن عليّ بن سُويد بن منجوف -بنون ساكنة، ثم جيم، وآخره فاء- أبو بكر السدوسيّ المنجوفيّ، يُنسب إلى جدّه، صدوقٌ [١١].