قال الحافظ العراقي رحمه الله: ويشترط أن يكون المزور أهلًا للإمامة، فإن لم يكن أهلًا كالمرأة في صورة كون الزائر رجلًا، والأمي في صورة كون الزائر قارئًا، ونحوهما، فلا حق له في الإمامة. اهـ (١). والله تعالى أعلم، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلق بهذا الحديث

المسألة الأولى: في درجته:

حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه هذا حسن.

فإن قيل: في سنده أبو عطية مولى بني عقيل، وهو مجهول، كما تقدم عن أبي حاتم وغيره، فكيف يكون حسنًا؟

أجيب: بأنه يشهد له حديث أبي مسعود رضي الله عنه المتقدم: "ولا تؤم الرجل في سلطانه"؛ لأن المزور سلطان فيما في يده، فيكون داخلًا في معنى الحديث. والله تعالى أعلم.

المسألة الثانية: في بيان مواضع ذكر المصنف له، وفيمن أخرجه معه:

أخرجه هنا (٩/ ٧٨٧)، وفي "الكبرى" (٩/ ٨٦٢) بالسند المذكور.

وأخرجه أبو داود في "الصلاة" عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان