تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصقر الوحشي (1) لم يعلَّم شيئاً وأخذ صيداً؟ قال: نعم، لا يؤكل صيد البازي وغيره إلا أن يكون معلَّما.

قلت: أرأيت بازيا معلَّماً أخذ صيداً فقتله ولا يدرى ما حال البازي أرسله إنسان أم لا أيؤكل ذلك الصيد؟ قال: لا. قلت: لم؟ قال: لأنه لا يؤكل صيد البازي المعلم حتى يرسل، وأما إذا لم يكن معلماً فلا تأكل (2) من صيده إلا أن تدرك (3) ذكاته.

قلت: أرأيت المجوسى يصيد ببازه صيداً هل يؤكل؟ قال: لا. قلت: وهو في ذلك بمنزلة كلبه لو أرسله؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازِيَّه على الصيد وينسى أن يسمي أيأكل صيده؟ قال: نعم. قلت: فإن ترك ذلك متعمداً لم يأكل؟ قال: نعم، لا يأكل ذلك. قلت: وهو عندك في ذلك بمنزلة الكلب؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت البازي إذا أكل من صيده هل يؤكل من ذلك الصيد؟ قال: نعم. قلت: وإن أكله كله إلا قليلاً؟ قال: وإن أكله. قلت: ولم؟ قال: لأنه قد جاء في ذلك أثر (4)، والبازي في ذلك (5) لا يشبه الكلب؛ لأن البازي لا (6) يقدر على أن يضربه حتى يدع الأكل.

قلت: أرأيت (7) إن أدركت صيد البازي حياً فلم تذبحه حتى مات أيؤكل؟ قال: لا. قلت (8): وهو في ذلك على ما وصفت لك (9) من صيد الكلب؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الرجل يرسل بازيه على الصيد فيأخذ غيره في وجهه

(1) ف - والصقر الوحشي.

(2) ت: يأكل.

(3) ت: أن يدرك.

(4) رواه المؤلف بإسناده في أول كتاب الصيد. وانظر: الآثار لأبي يوسف، 241؛ وتفسير الطبري، 6/ 93.

(5) ف ت: في هذا.

(6) ت - لا.

(7) ف - أرأيت.

(8) ف - قلت.

(9) ف - لك.

الأصل للشيباني ط قطر · الجزء ٥ · الصفحة ٣٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل للشيباني ط قطرج ٥ · ص ٣٧٤