غَيره كَانَ على مَا وصفت لَك من أَمر الإِمَام قَالَ نعم

قلت أَرَأَيْت إِمَامًا خطب النَّاس يَوْم الْجُمُعَة فَدخل فِي الصَّلَاة فأحدث بعد دُخُوله فَتَأَخر وَقدم رجلا مِمَّن شهد الْخطْبَة أَو مِمَّن لم يشْهد الْخطْبَة كم يُصَلِّي بهم قَالَ رَكْعَتَيْنِ قلت لم والداخل لم يشْهد الْخطْبَة قَالَ لِأَن النَّاس قد دخلُوا فِي الصَّلَاة وَهَذَا إِنَّمَا يبْنى على صَلَاة الإِمَام قلت فَإِن أحدث هَذَا الرجل الَّذِي قدمه الإِمَام فَتَأَخر وَقدم رجلا مِمَّن لم يشْهد الْخطْبَة قَالَ يُصَلِّي بهم رَكْعَتَيْنِ يبْنى على صَلَاة الإِمَام قلت وَكَذَلِكَ لَو أَمر عبدا أَو مكَاتبا قَالَ نعم

قلت أَرَأَيْت الإِمَام إِذا خطب يَوْم الْجُمُعَة هَل يَنْبَغِي لَهُ أَن يتَكَلَّم بِشَيْء من كَلَام النَّاس أومن حَدِيثهمْ قَالَ لَا قلت فَإِن فعل هَذَا هَل يقطع ذَلِك خطبَته قَالَ لَا

قلت أَرَأَيْت إِن خطب الإِمَام يَوْم الْجُمُعَة هَل يَنْبَغِي لمن مَعَ الإِمَام أَن يتكلموا قَالَ لَا قلت أفتكره أَن يذكرُوا الله تَعَالَى إِذا ذكره الإِمَام ويصلوا على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا صلى عَلَيْهِ الإِمَام