تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الخامس

عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَنَّها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رسُولُ اللهَ ﷺ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ، فَقَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَقَالَ: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ" (١).

وفي لفظ: "كَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا" (٢).

(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:

رواه البخاري (٣٣٦٢)، كتاب: المناقب، باب: صفة النبي - ﷺ -، و(٣٥٢٥)، كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب زيد بن حارثة مولى النبي - ﷺ -، و(٦٣٨٨ - ٦٣٨٩)، كتاب: الفرائض، باب: القائف، ومسلم (١٤٥٩/ ٣٨ - ٤٠)، كتاب: الرضاع، باب: العمل بإلحاق القائف الولد، وأبو داود (٢٢٦٧ - ٢٢٦٨)، كتاب: الطلاق، باب: في القافة، والنسائي (٣٤٩٣ - ٣٤٩٤)، كتاب: الطلاق، باب: القافة، والترمذي (٢١٢٩)، كتاب: الولاء والهبة، باب: ما جاء في القافة، وابن ماجه (٢٣٤٩)، كتاب: الأحكام، باب: القافة.

(٢) رواه مسلم (١٤٥٩/ ٤٠)، كتاب: الرضاع، باب: العمل بإلحاق القائف الولد.

* مصَادر شرح الحَدِيث:

"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢٧٥)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٨/ ٢٩٠)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٦٥٥)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ١٩٨)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٤٠)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٧٢)، و"العدة في شرح =

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٥ · الصفحة ٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٥ · ص ٥٨٠