وذكر المصنف -رحمه الله تعالى- في هذا الباب حديثًا واحدًا، وهو ما ذكره:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: قَدِمَ النَّبيُّ - ﷺ - المَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ في الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ: "مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيءٍ، فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعلُومٍ، وَوَزْنٍ مَغلُومٍ، إلَى أَجَلٍ مَعلُومٍ" (١).
* * *
(عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -، قال: قدم النبيُّ - ﷺ - المدينةَ) المشرفةَ أولَ قدومِه الشريفِ مهاجرًا (وهم)؛ يعني: أهل المدينة (يُسْلِفون في الثمار السنتينِ والثلاثَ) سنينَ، ولفظ مسلم: السنةَ والسنتين (٢)، وفي
(١) * في تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (٢١٢٤)، كتاب: السلم، باب: السلم في كيل معلوم، و(٢١٢٥ - ٢١٢٦)، باب: السلم في وزن معلوم، و(٢١٣٥)، باب: السلم إلى أجل معلوم، ومسلم (١٦٠٤/ ١٢٧ - ١٢٨)، كتاب: المساقاة، باب: السلم، وأبو داود (٣٤٦٣)، كتاب: الإجارة، باب: في السلف، والنسائي (٤٦١٦)، كتاب: البيوع، باب: السلف في الثمار، والترمذي (١٣١١)، كتاب: البيوع، باب: ما جاء في السلف في الطعام والتمر، وابن ماجه (٢٢٨٠)، كتاب: التجارات، باب: السلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٢٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٤٨)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٣٠٥)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٥١٤) و"شرح مسلم" للنووي (١١/ ٤١)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ١٥٥)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٢/ ١١٤٣)، و"فتح الباري" لابن حجر (٤/ ٤٢٩)، و"عمدة القاري" للعيني (١٢/ ٦١)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٤/ ١١٦)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ٤٩)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٥/ ٣٤٢).
(٢) تقدم تخريجه عند مسلم برقم (١٦٠٤/ ١٢٧).