515 و كان سيدي رضوان كثيرا ما يحرض الناس على التوسل بالنبي صلى اللّه عليه و سلم، و التشفع به، و ينشد بذلك:

[و إذا الكريم سألته بحبيبه

حاشا و كلاّ أن يخيّب سائلا 1

و من الكريم سواك ربّ العالمين

و من الحبيب سوى من أصبح كاملا

و هو الحبيب محمّد أكرم به

ساد الأنام أواخرا و أوائلا

و من شعر صاحب الترجمة قوله:]

من لم يكن للعلم عند فنائه

[أرجى] فإنّ بقاءه كفنائه 2

بالعلم يحيا المرء طول حياته

فإذا انقضى أحياه حسن ثنائه

أخذ صاحب الترجمة عن عبد الواحد الونشريسي، و عبد الوهاب الزقاق، و الشيخ مبارك التارختي 3. و أخذ عنه جماعة كأبي المحاسن الفاسي، و أخيه أبي زيد و أولاده، و ابن النعيم و غيرهم.

قال فيالفوائد: قاضي الجماعة بفاس الفقيه أبو محمد عبد الواحد الحميدي، كان واسع الأخلاق، كثير الانبساط حتى كان يقول لفقهاء فاس: كلكم نواب فافصلوا. قال: ورد قاضي الجماعة بفاس أبو محمد عبد الواحد بن أحمد الحميدي مدينة تردنت بسوس، فكأنه حقر شأن طلبتها، فكتب إليه الأديب أبو عثمان الهلالي سؤالا بنظم رائق، و صدره:

إلى [علمك] العالي مسائل ترتقي

تفطّن لهنّ يا حميديّ و اصدق 4

فما الحكم في الأوزاغ هل ساغ أكلها

و ما الحكم في موتى المجانين فانطق؟

و هل جاز للمسبوق بعد تشهّد

دعاء إذا ما رام إكمال ما بق؟ /

و ما وزنليسيا حبيبي و أصله

و ما جمع قلّةلصاعفحقّق؟

ساقط من م.

ت، ج: أجور، و في ن: أرج.

ت: بابك.

1) من الكامل.

2) من الكامل.

3) مبارك بن علي التارختي المصمودي، فقيه حافظ متضلع في تدريس المختصر، توفي 980 ه‍/ 1572 م. (راجع: المرآة: 10، النيل: 343، نشر المثاني: 1/ 46، السلوة: 3/ 290).

4) من الطويل. انظر ص. 578 الآتية.