من بعده، فعين إبن عمه علي بن أبي طالب أميراً للمؤمنين وأميناً للوحي وإماماً للخلق في عدة مواطن، ونصَّبه وأخذ البيعة له بإمرة المؤمنين يوم الغدير فقال: ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار) (1)، والشيعة في كتبهم يشيرون إلى أن محمد بن أبي بكر ممن يرون أن إمامة علي فريضة إلهية، فالكوراني يقول: (فسعد وإبنه قيس مع العترة النبوية في مقابل قريش إلى حد، فهم شيعة بالمعنى العام، وليسوا شيعة كعمار وسلمان والمقداد وحذيفة والأشتر ومحمد بن أبي بكر، وعشرات المعتقدين بأن إمامة أمير المؤمنين عليه السلام والعترة فريضة إلهية (2).

ينسبون إلى الإمام جعفر الصادق (3) قوله (محمد بن أبي بكر لا يرضى أن يعصى الله)

ينسب الشيعة هذا القول إلى الإمام الصادق، وهو الإمام السادس عند الشيعة الإثني عشرية (4)، وقد نقله الطوسي في كتابه إختيار معرفة الرجال عن (حمدويه وإبراهيم ابنا نصير، قالا حدثنا أيوب، عن صفوان، عن معاوية بن عمار وغير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان عمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر لا يرضيان أن يعصى الله عز وجل) (5).

قول علي بن أبي طالب (وكنت له والداً وأعده ولداً)

ذكر إبراهيم بن محمد الثقفي صاحب كتاب الغارات أن علي بن أبي طالب جزع على محمد بن أبي بكر عند مقتله وقال عندما سئل عن ذلك: (وما يمنعني! إنّه كان لي ربيباً، وكان لبنيّ أخاً، وكنت له والداً، أعدّه ولداً) (6).

تأبين علي بن أبي طالب له

يذكر الشيعة في كتبهم أن علي بن أبي طالب أبَّن محمد بن أبي بكر بعد مقتله وقال: (فلقد كان إليَّ حبيباً و كان لي ربيباً) (7)، وقال أيضاً: (فعند الله نحتسبه ولداً ناصحاً، وعاملاً كادحاً، وسيفاً قاطعاً، وركناً دافعاً) (8).