هذه الكلمة في الجهاد لأنه السبيل الذي يقاتل به على عقد الدين والديوان قال الجوهري أصله دوان فعوض من إحدى الواوين ياء لقولهم في جمعه دواوين وقولهم دونت الدواوين ذكره أبو منصور في المعرب فقال والديوان بالكسر قال أبو عمرو وبالفتح خطأ وحكاه غيره وأول من دون الديوان في الإسلام عمر رضي الله عنه

ابن السبيل

السبيل الطريق وسمي هذا المسافر بذلك للزومه الطريق كملازمة الطفل أمه

فغن رآه جلدا

جلدا بسكون اللام أي شديدا قويا يقال جلد الرجل بالضم فهو جلد وجليد يبين الجلد والجلادة والجلودة والمجلود

وإن سفل

أي نزل يقال سفل بفتح الفاء من النزول وبضمها اتضع قدره بعد رفعة وقال الجوهري السفالة النذالة وقد سفل الضم