وعنه أيضا (النجم) كل شيء ذهب مع الأرض فراشا (1).

وقال في شأن الكبيرة: كل ذنب نسبه الله إلى النار في الكبائر (2).

وقال أيضا: كل موجبة في القرآن كبيرة (3).

وعن مجاهد قال: كل شيء في القرآن (قتل) (لعن)، فإنما عني بها الكافر (4).

وعنه قال: كل شيء في القرآن (إن الإنسان كفور) يعني به الكفار (5).

وربما استدل المفسر على الكلية بعدة أمثلة، كما صنع مجاهد في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْراً﴾ (6)، قال: (الخير) في القرآن كله: المال، ﴿لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ (7)، الخير: المال، ﴿أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي﴾ (8)،: المال، ﴿فَكََاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً﴾ (9): المال، ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ﴾ المال، (10).

ومن كليات الأفعال:

ما جاء عن مجاهد: كل شيء في القرآن (عسى) فإن عسى من الله واجب (11).