وعن أبي العالية قال: كل ما ذكره الله في القرآن من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالأمر بالمعروف: دعاء من الشرك إلى الإسلام، والنهي عن المنكر: النهي عن عبادة الأوثان والشياطين (1).

وتناول التابعون أيضا بيان الرخصة من العزيمة، وذكروا في تفسيرهم كل الآيات التي تتناول الرخص في موضع واحد، فعن مجاهد قال: خمس آيات في كتاب الله رخصة وليست بعزيمة: ﴿وَإِذََا حَلَلْتُمْ فَاصْطََادُوا﴾ (2)، إن شاء اصطاد وإن شاء لم يصطد، ﴿فَإِذََا قُضِيَتِ الصَّلََاةُ فَانْتَشِرُوا﴾ (3)، ﴿أَوْ عَلى ََ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيََّامٍ أُخَرَ﴾ (4)، ﴿فَكُلُوا مِنْهََا وَأَطْعِمُوا﴾ (5).

وعن عطاء قال: خمس آيات من كتاب الله رخصة، وليست بعزيمة ﴿فَكُلُوا مِنْهََا وَأَطْعِمُوا﴾ (6)، فمن شاء أكل، ومن شاء لم يأكل، ﴿وَإِذََا حَلَلْتُمْ فَاصْطََادُوا﴾ (7)، من شاء فعل، ومن شاء لم يفعل، ﴿فَمَنْ كََانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى ََ سَفَرٍ﴾ (8) فمن شاء صام ومن شاء أفطر، ﴿فَكََاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ﴾ (9)، إن شاء كاتب، وإن شاء لم يفعل، ﴿فَإِذََا قُضِيَتِ الصَّلََاةُ فَانْتَشِرُوا﴾ (10)، إن شاء انتشر، وإن شاء لم ينتشر (11).