وعند بيان المراد بما يقال للرسول صلّى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ﴿مََا يُقََالُ لَكَ إِلََّا مََا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ﴾ (1).

قال الحسن وقتادة: إنه قد قيل فيمن أرسل قبلك: ساحر وكاهن ومجنون، وكذبوا كما كذبت (2).

ومن ذلك في سورة الشورى: عند تفسير الاستجابة في قوله: ﴿وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (3).

روى قتادة عن إبراهيم النخعي قال: يشفّعون في إخوانهم ﴿وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ﴾

قال: يشفّعون في إخوان إخوانهم (4).

ومن أمثلة ذلك في تفسير سورة الزخرف: عند تأويل قوله تعالى: ﴿أَوْ جََاءَ مَعَهُ الْمَلََائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ (5).

بين قتادة معنى ﴿مُقْتَرِنِينَ﴾ بقوله: متتابعين (6).

وقد ذكر مجاهد وقتادة تفسير قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمََاءِ إِلََهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلََهٌ﴾ (7).

بقولهما: يعبد في السماء، ويعبد في الأرض (8).