أقوال:

أحدها: أنها «لا إله إلا الله» رواه ليث عن مجاهد.

والثاني: طاعة الله، رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد.

والثالث: أنها قوله: ﴿أَنْ تَقُومُوا لِلََّهِ مَثْنى ََ وَفُرََادى ََ﴾، قاله قتادة (1).

ومما جاء في سورة فاطر: تأويل قوله تعالى: ﴿مَنْ كََانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ﴾ (2).

فقد قال مجاهد في تفسير ذلك: من كان يريد العزة بعبادة الأوثان ﴿فَلِلََّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً﴾.

وقال قتادة: من كان يريد العزة فليعتز بطاعة الله (3).

ومما جاء في سورة الصافات: ورد في بيان المراد بال ﴿رِزْقٌ﴾ في قوله تعالى: ﴿أُولََئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ﴾ (4)

قولان:

أحدهما: أنه الجنة، قاله قتادة، والثاني: أنه الرزق في الجنة، قاله السدي (5).

عند بيان المراد ب ﴿فِتْنَةً﴾ في قوله تعالى: ﴿إِنََّا جَعَلْنََاهََا فِتْنَةً لِلظََّالِمِينَ﴾ (6).