أقوال:
أحدها: لا يسألون ليعلم ذلك من قبلهم، وإن سئلوا سؤال توبيخ، قاله الحسن.
والثاني: أن الملائكة تعرفهم بسيماهم فلا تسألهم عن ذنوبهم، قاله مجاهد.
والثالث: يدخلون النار بغير حساب، قاله قتادة.
وقال السدي: يعذبون ولا يسألون عن ذنوبهم (1).
ومن الأمثلة الواردة عنهم في تفسير سورة العنكبوت: ما ورد في تأويل قوله تعالى: ﴿وَهُمْ لََا يُفْتَنُونَ﴾ (2) فقد فسر مجاهد ذلك بقوله:
لا يفتنون في أنفسهم بالقتل والتعذيب (3).
ومن الأمثلة الواردة عنهم في تفسير سورة لقمان: ما جاء في قوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾ (4).
قال عطاء في المراد بذلك: امش بالوقار والسكينة (5).
ما جاء في سبب نزول قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللََّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السََّاعَةِ﴾ (6).
فقد ذكر مجاهد أن رجلا من أهل البادية جاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امرأتي حبلى، فأخبرني ماذا تلد وبلدنا مجدب، فأخبرني متى ينزل الغيث وقد علمت متى
(1) زاد المسير (6/ 243)، وتفسير الطبري (20/ 114).
(2) سورة العنكبوت: آية (2).
(3) زاد المسير (6/ 255)، وتفسير الطبري (20/ 128).
(4) سورة لقمان: آية (19).
(5) زاد المسير (6/ 323)، وتفسير الطبري (21/ 76).
(6) سورة لقمان: آية (34).