تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أقوال:

أحدها: لا يسألون ليعلم ذلك من قبلهم، وإن سئلوا سؤال توبيخ، قاله الحسن.

والثاني: أن الملائكة تعرفهم بسيماهم فلا تسألهم عن ذنوبهم، قاله مجاهد.

والثالث: يدخلون النار بغير حساب، قاله قتادة.

وقال السدي: يعذبون ولا يسألون عن ذنوبهم (1).

ومن الأمثلة الواردة عنهم في تفسير سورة العنكبوت: ما ورد في تأويل قوله تعالى: ﴿وَهُمْ لََا يُفْتَنُونَ﴾ (2) فقد فسر مجاهد ذلك بقوله:

لا يفتنون في أنفسهم بالقتل والتعذيب (3).

ومن الأمثلة الواردة عنهم في تفسير سورة لقمان: ما جاء في قوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾ (4).

قال عطاء في المراد بذلك: امش بالوقار والسكينة (5).

ما جاء في سبب نزول قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللََّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السََّاعَةِ﴾ (6).

فقد ذكر مجاهد أن رجلا من أهل البادية جاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امرأتي حبلى، فأخبرني ماذا تلد وبلدنا مجدب، فأخبرني متى ينزل الغيث وقد علمت متى

(1) زاد المسير (6/ 243)، وتفسير الطبري (20/ 114).

(2) سورة العنكبوت: آية (2).

(3) زاد المسير (6/ 255)، وتفسير الطبري (20/ 128).

(4) سورة لقمان: آية (19).

(5) زاد المسير (6/ 323)، وتفسير الطبري (21/ 76).

(6) سورة لقمان: آية (34).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٩١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٩١٩