ما ورد عند تفسير قوله تعالى: ﴿فَوَكَزَهُ مُوسى ََ﴾ (1). ذكر المفسرون فيما وكزه به قولين:

أحدهما: كفه، قاله مجاهد.

والثاني: عصاه، قاله قتادة (2).

وعند قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنََاهُ وَعْداً حَسَناً﴾ (3). اختلف فيمن نزلت الآية فيه على أربعة أقوال:

أحدها: أنها نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي جهل.

والثاني: في علي وحمزة عليهما السلام وأبي جهل. والقولان مرويان عن مجاهد.

والثالث: في المؤمن والكافر، قاله قتادة.

والرابع: في عمار، والوليد بن المغيرة، قاله السدي (4).

وفي المراد ب ﴿الْمُحْضَرِينَ﴾ في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيََامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ (5).

قال قتادة: من المحضرين في عذاب الله (6).

وفي بيان المراد بقوله تعالى: ﴿وَلََا يُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ﴾ (7) وردت ثلاثة