تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنتصب على قدميه، وقال مجاهد: النصب (1).

وفسر ابن عباس (العفو) في قوله تعالى: ﴿وَيَسْئَلُونَكَ مََا ذََا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ﴾ (2)

بأنه العفو عن الغنى، في حين قال مجاهد: الصدقة المفروضة (3).

وفسر ابن عباس (الفوم) بأنه الحنطة، وقال مجاهد: الخبز (4).

وفسر ابن عباس (الأسر) في قوله: ﴿وَشَدَدْنََا أَسْرَهُمْ﴾ (5) بمعنى الخلق: شددنا خلقهم، وقال مجاهد: موضع البول (6).

وفي مرجع الضمير في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنََاهُمُ الْكِتََابَ يَعْرِفُونَهُ﴾ (7)، قال ابن عباس: إنه عائد على الحق، وقال مجاهد: إنه عائد على محمد (8).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنََا فِي السَّمََاءِ بُرُوجاً﴾ (9)، قال ابن عباس البروج: مواقع الشمس، وقال مجاهد: الكواكب (10).

وفي قوله تعالى: ﴿وَالنََّازِعََاتِ غَرْقاً﴾ (11) قال ابن عباس: الملائكة تنزع نفوس الكفار بشدة وعنف، وقال مجاهد: هي شدائد الموت، وأهواله (12).

(1) الدر المنثور (8/ 519، 520)، وفتح القدير (5/ 446).

(2) سورة البقرة: آية (219).

(3) زاد المسير (1/ 242)، ومعاني القرآن للنحاس (1/ 175)، والدر المنثور (1/ 608).

(4) أقسام القرآن ص (30).

(5) سورة الإنسان: آية (28).

(6) أقسام القرآن ص (24)، زاد المسير (8/ 441)، والدر المنثور (8/ 378)، وفتح القدير (5/ 354).

(7) سورة البقرة: آية (146).

(8) المحرر الوجيز (1/ 448)، وزاد المسير (1/ 158)، والدر المنثور (1/ 356).

(9) سورة الحجر: آية (17).

(10) زاد المسير (4/ 387)، وأضواء البيان (3/ 109).

(11) سورة النازعات: آية (1).

(12) أقسام القرآن ص (84)، وزاد المسير (9/ 14)، وفتح القدير (5/ 3727)، والدر المنثور (8/ 405).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٨٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٨٨٣