تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿رَبِّكُمْ﴾ (1) قال مجاهد: قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة تحت حصونهم فقال: «يا إخوان القردة، ويا إخوان الخنازير، ويا عبدة الطاغوت». فقالوا: من أخبر هذا محمدا ما خرج هذا إلا منكم! ﴿أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمََا فَتَحَ اللََّهُ عَلَيْكُمْ﴾ بما حكم الله، للفتح، ليكون لهم حجة عليكم (2).

في حين قال ابن عباس: ﴿وَإِذََا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قََالُوا آمَنََّا﴾ أي بصاحبكم رسول الله، ولكنه إليكم خاصة، وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا: لا تحدثوا العرب بهذا، فإنكم قد كنتم تستفتحون به عليهم، فكان منهم (3).

وكذلك ما ورد عنه في قوله تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ﴾ (4) قال مجاهد: أناس من يهود. وقال ابن عباس: الأميون قوم لم يصدقوا رسولا أرسله الله، ولا كتابا أنزله الله، فكتبوا كتابا بأيديهم، ثم قالوا لقوم سفلة جهال: هذا من عند الله. وقال:

وقد أخبر أنهم يكتبون بأيديهم، ثم سماهم أميين، لجحودهم كتب الله ورسله (5).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ (6)، قال ابن عباس: الممتلئ، وقال مجاهد: الموقد (7).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسََانَ فِي كَبَدٍ﴾ (8) قال ابن عباس: الكبد

(1) سورة البقرة: آية (76).

(2) تفسير الطبري (2/ 252) 1347، والدر المنثور (1/ 199)، وفتح القدير (1/ 103).

(3) تفسير الطبري (2/ 251) 1340.

(4) سورة البقرة: آية (78).

(5) تفسير الطبري (2/ 257) 1354، وزاد المسير (1/ 105)، والدر المنثور (1/ 200)، وفتح القدير (1/ 105).

(6) سورة الطور: آية (6).

(7) أقسام القرآن لابن القيم (168)، وزاد المسير (8/ 48)، والدر المنثور (7/ 629).

(8) سورة البلد: آية (4).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٨٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٨٨٢