تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولذا لما تكلم أيوب مع الحسن في ذلك قال: قال لي الحسن: ما أنا بعائد إلى شيء منه أبدا (1).

قال صاحب عون المعبود: أي من الكلام الذي يوهم إلى نفي القدر (2).

ولهذا نجد أيوب يقسم على ذلك فيقول: أدركت الحسن والله ما يقوله يعني القدر (3).

ويقول أيضا: كذب على الحسن ضربان من الناس: قوم القدر رأيهم، وهم يريدون أن ينفقوا (4) بذلك رأيهم، وقوم له في قلوبهم شنآن وبغض، وهو كما قال أيوب: يقولون: أليس من قوله كذا، أليس من قوله كذا (5).

وعن ابن عون قال: كنت أسير بالشام فناداني رجل من خلفي فالتفت، فإذا رجاء ابن حيوة، فقال: يا أبا عون: ما هذا الذي يذكرون عن الحسن قال: قلت: إنهم يكذبون على الحسن كثيرا (6).

وعن ابن سيرين أنه قيل له في الحسن وما كان ينحل إليه أهل القدر، فقال: كانوا يأتون الشيخ بكلام مجمل لو فسروه له لساءهم (7).

(1) رواه أبو داود في سننه، كتاب السنة، باب لزوم السنة، ينظر العون (12/ 379) 4601، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة (4/ 681) 1252، والإبانة (2/ 268).

(2) عون المعبود (12/ 379).

(3) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 133) 241.

(4) عن سفيان بن عيينة قال: سئل عمر بن عبيد عن مسألة فأجاب فيها وقال: هو من رأيي الحسن، فقال له رجل: إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا، فقال: إنما قلت لك (هذا من رأيي الحسن) يريد نفسه، ينظر كتاب الاعتصام (1/ 169).

(5) رواه أبو داود في سننه كتاب السنة، باب لزوم السنة، ينظر عون المعبود (12/ 378) 4598.

(6) المرجع السابق (12/ 378) 4597.

(7) المعرفة (2/ 47).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٧٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٧٥٧