تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد كان الحسن رحمه الله حريصا على نفي التهمة عنه.

فعن تمام بن نجيح قال: سمعت الحسن وأتاه رجل، فأخذ بعنان دابته فقال: أيها الضال المضل حتى متى تضل الناس، قال: وما ذاك قال: تزعم أن من قتل مظلوما فقد قتل في غير أجله. قال: فمن يأكل بقية رزقه يا لكع، خل الدابة، قتل في أجله، قال:

فقال الرجل: والله ما أحب أن لي بما سمعت منك اليوم ما طلعت عليه الشمس (1).

ولذلك قال عثمان البتي: قرأت القرآن كله على الحسن، وهو متوار في بيت أبي خليفة، ففسره على الإثبات (2).

وكان قرة بن خالد يقول: يا فتيان لا تغلبوا على الحسن، فإنه كان رأيه السنة والصواب (3).

وعن حميد الطويل قال: كان الحسن يقول: لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يقول: الأمر بيدي (4).

وعن حميد أيضا قال: قدم علينا الحسن مكة، فكلمني فقهاء أهل مكة أن أكلمه في أن يجلس لهم يوما يعظهم فيه، فقال: نعم، فاجتمعوا فخطبهم فما رأيت أخطب منه، فقال رجل: يا أبا سعيد من خلق الشيطان، فقال: سبحان الله هل من خالق غير الله، خلق الله الشيطان، وخلق الخير، وخلق الشر، قال الرجل: قاتلهم الله كيف يكذبون على هذا الشيخ (5).

(1) شرح أصول اعتقاد أهل السنة (4/ 681) 1250.

(2) سنن أبي داود، وكتاب السنة، باب لزوم السنة، ينظر عون المعبود (12/ 379) 4602، والمعرفة (2/ 40)، والسير (4/ 581)، وكتاب المتوارين عن الحجاج (46)، وتفسير الطبري (14/ 9).

(3) رواه أبو داود في سننه، كتاب السنة، باب لزوم السنة ينظر عون المعبود (12/ 379) 4599.

(4) المرجع السابق (12/ 376) 4593.

(5) المرجع السابق (12/ 376) 4594.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٧٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٧٥٨