| 1 ( فصل : في هديه صلى الله عليه وسلم في الأسارى )

| كان يمن على بعضهم ، ويقتل بعضهم ، ويفادي بعضهم بالمال ، وبعضهم بأسارى المسلمين ، فعل ذلك كله بحسب المصلحة ، واستأذنه الأنصار أن يتركوا لعمه العباس فداءه فقال : ' لا تدعوا منه درهما ' ، ورد سبي هوازن عليهم بعد القسمة ، واستطاب قلوب الغانمين وعوض من لم يطب من ذلك بكل إنسان ست فرائض . | وذكر أحمد عن ابن عباس أن بعضهم لم يكن له مال ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة ، فدل على جواز الفداء بالعمل . والصواب الذي عليه هديه وهدي أصحابه استرقاق العرب ، ووطء إمائهن بملك اليمين من غير اشتراط الإسلام ، وكان يمنع التفريق في السبي بين الوالدة وولدها ، ويعطي أهل البيت جميعا كراهة أن يفرق بينهم . | وثبت عنه أنه قتل جاسوسا من المشركين ، ولم يقتل حاطبا لما جس ، وذكر شهوده بدرا ، فاستدل به من لا يرى قتل الجاسوس ، واستدل به من يرى قتله ، كمالك ، لتعليله بعلة مانعة من القتل ولو منع الإسلام لم يعلل بها ، والحكم إذا علل بالأعم كان الأخص عديم التأثير .