بالرجوع إذا تم والوقوف عن إتمامه إذا لم يتم لأنه صلى الله عليه وسلم أعرض عن ماعز ، وعن أبي داود : ' أنه أتى بجارية سوداء سرقت فقال لها : أسرقت ؟ قولي : لا ، فقالت لا فخلى سبيلها ' . ويكره لمن علم حاله أن يحثه على الإقرار . | وقد أجمع العلماء على وجوب الحد على من قذف محصنا ، وأن حده ثمانون إن كان حرا للآية ، وإن كان عبدا فحده أربعون في قول الأكثر . ويشترط مطالبة المقذوف وأن يأتي ببينة .