7761 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي فَلَا يَتَكَنَّى بِكُنْيَتِي وَمَنْ اكْتَنَى بِكُنْيَتِي فَلَا يَتَسَمَّى بِاسْمِي

|7761| قوله (مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي) مفاده أن الجمع بين الاسم والكنية ممنوع دون إفراد أحدهما، ولعل وجهه الالتباس على المخاطب، إذ المتعارف: إيضاح العلم بالكنية أو عكسه، كأبي حفص عمر، وعند الاشتراك فيهما لا يرتفع الالتباس بهذا الوجه، وقد جاء ما يفيد المنع عن الكنية منفردة أيضًا، وقد سبق تحقيق ذلك، وهو أصح من هذا، لكن قد جاء ما يفيد اختصاص المنع بحياته، وعليه غالب أهل العلم، والله تعالى أعلم.

7762 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾ قَالَ دَخَلُوا زَحْفًا ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ قَالَ بَدَّلُوا فَقَالُوا حِنْطَةٌ فِي شَعَرَةٍ

|7762| قوله (زَحْفًا) بفتح فسكون: من زحف الصبي: إذا دب على استه، وأرادوا بذلك مخالفة ما أمروا به فعلًا، كما أرادوا بالثاني مخالفته قولًا (فِي شَعَرَةٍ) هكذا في أصلنا، وهو المشهور، وعلى هذا فهو كلام مهمل قصد به مجرد المخالفة، وفي بعض النسخ: (فِي شَعِيرَةٍ) فالمراد: مع شعيرة، أي: الحنطة المخلوطة مع الشعي، ر وعلى هذا ففيه إيثار للدنيا على الآخرة.