7759 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ ابْنِ مَوْهَبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ

|7759| قوله (أَنْ يَرَى) على بناء المفعول (أَثَرَ نِعْمَتِهِ) بالرفع: نائب الفاعل، وذلك لما فيه من إظهار النعمة، فهو بمنزلة الشكر عليها، وضده بمنزلة جحدها والكفر بها، والله تعالى أعلم.

7760 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ

|7760| قوله (لَأَنْ يَجْلِسَ) بفتح اللم: مبتدأ، خبره: (خير) (فَتُحْرِقَ) (حَتَّى تُفْضِيَ) من الإفضاء، أي: تصل (مِنْ أَنْ يَجْلِسَ) قيل: أراد القعود لقضاء الحاجة، أو للإحداد والحزن بأن يلازمه ولا يرجع عنه، أو أراد احترام الميت وتهويل الأمر في القعود عليه تهاونًا بالميت والموت أقوال، وروي (أنه رأى رجلًا متكئًا على قبر، فقال: لا تؤذ صاحب القبر!). قال الطيبي: هو نهي عن الجلوس عليه، لما فيه من الاستخفاف بحق أخيه. انتهى وحمله مالك على الحدث عليه، لما روي: (أن عليًّا كان يقعد عليه) وحرمه أصحابنا، وكذا الاستناد والاتكاء، كذا في (المجمع). قلت: ويؤيد الحمل على ظاهره: ما جاء من النهي عن وطئه.